حينما قال الله في كتابه الكريم عن اليهود أنهم مغضوبٌ عليهم وأن النصارى ضالين ما كان سبحانه بظالم لعباده وما قال عنهم إلا ما يستحقون من الوصف , وإن اليهود والنصارى لم يتركوا صفة نقص ولا إنتقاص ولا ضعف إلا ووصفوا الله بها فكما سترى في هذا الموضوع أن هؤلاء الناس هم أشر من البهائم وسترى أنهم وصفوا الله بصفات لا يتصف بها أدنى بشري , صفات تخجل أن تطلقها على
وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْداً (93) لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدّاً (94) وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْداً (95) مريم
وحقيقة لم أكن أجد مقدمة أضعها لهذا الباب حتى أبدأ بها وإحترت كثيراً ماذا أكتب هنا ؟ وإلى الآن لا أجد مقدمة أرضاها في هذا الباب , فالكلام لا يعبر عما أريد قوله فالجريمة هنا عظيمة والفعل شنيع والأمر خطير ووالله لقد كنت في حزن وهم حينما قرأت هذه الصفات التي وضعوها لله في كتابهم أشياء تشمئز منها النفس ولا يرضى بها العقل وتصيبك رجفة شديدة حينما تتخيل تلك الصفات الموجودة عن الرب في كتابهم , كفر صريح شديد , ومسبة لله والعياذ بالله عما يصفه به هؤلاء القوم , طعن في الذات الإلهية , تجريح وتقريح , إستهانه وإستعلاء على رب العالمين , أشياء أعجز حقيقة أن أضع هاهنا مقدمة تناسب هذا الباب , ماذا تقول في كتاب أبرز ما فيه هو الطعن في الإله ؟ ماذا تقول في بشر بلغ بهم الكفر إلى أن وصفوا الله بهذه الصفات ؟ لم أجد حقيقة ما أقوله إلا قول الله في كتابه الكريم في سورة الأعراف ((وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالْأِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (179) وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (180) وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ (181) وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ (182) وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ (183) الأعراف
وحقيقة لم أكن أجد مقدمة أضعها لهذا الباب حتى أبدأ بها وإحترت كثيراً ماذا أكتب هنا ؟ وإلى الآن لا أجد مقدمة أرضاها في هذا الباب , فالكلام لا يعبر عما أريد قوله فالجريمة هنا عظيمة والفعل شنيع والأمر خطير ووالله لقد كنت في حزن وهم حينما قرأت هذه الصفات التي وضعوها لله في كتابهم أشياء تشمئز منها النفس ولا يرضى بها العقل وتصيبك رجفة شديدة حينما تتخيل تلك الصفات الموجودة عن الرب في كتابهم , كفر صريح شديد , ومسبة لله والعياذ بالله عما يصفه به هؤلاء القوم , طعن في الذات الإلهية , تجريح وتقريح , إستهانه وإستعلاء على رب العالمين , أشياء أعجز حقيقة أن أضع هاهنا مقدمة تناسب هذا الباب , ماذا تقول في كتاب أبرز ما فيه هو الطعن في الإله ؟ ماذا تقول في بشر بلغ بهم الكفر إلى أن وصفوا الله بهذه الصفات ؟ لم أجد حقيقة ما أقوله إلا قول الله في كتابه الكريم في سورة الأعراف ((وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالْأِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (179) وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (180) وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ (181) وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ (182) وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ (183) الأعراف
وقال الله ((أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً (44) أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِناً ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلاً (45) ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضاً يَسِيراً (46) وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاساً وَالنَّوْمَ سُبَاتاً وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُوراً (47) وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُوراً (48) لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَاماً وَأَنَاسِيَّ كَثِيراً (49) وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً (50) الفرقان
الحمد لله على نعمة الإسلام الحمد الله الذي جعلنا من عباده المسلمين اللهم أحينا على لا إله إلا الله محمد رسول الله وأمتنا على لا إله إلا الله محمد رسول الله وإبعثنا على لا إله إلا الله محمد رسول الله ولا تؤاخذنا ربنا بما فعل السفهاء أنت تفصل بيننا وبينهم بالحق سبحانك جل ثناؤك وتقدست أسمائك وكملت صفاتك ولا كامل غيرك يا علي يا عظيم.
الرب يخسر المصارعة أمام يعقوب؟
يقول رب العزة في كتابه من الآيات البينات التي يصف نفسه جل وعلا في كتابه الكريم كما هو في سورة الذاريات والزخرف منزهاً نفسه عن الضعف والحاجة منزهاً نفسه عن الولد وعن النسب وعن الزوجة وعن كل ضعف ونقص وحاجة فسبحانه وتعالى وهو أحق بالكمال لا ينقص أبداً وكامل أزلاً فيقول كما يلي :
إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58) الذاريات
قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ (81) سُبْحَانَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (82) فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (83) الزخرف
مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (154) أَفَلا تَذَكَّرُونَ (155) أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ (156) فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (157) وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ (158) سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ (159)
الحمد لله على نعمة الإسلام الحمد الله الذي جعلنا من عباده المسلمين اللهم أحينا على لا إله إلا الله محمد رسول الله وأمتنا على لا إله إلا الله محمد رسول الله وإبعثنا على لا إله إلا الله محمد رسول الله ولا تؤاخذنا ربنا بما فعل السفهاء أنت تفصل بيننا وبينهم بالحق سبحانك جل ثناؤك وتقدست أسمائك وكملت صفاتك ولا كامل غيرك يا علي يا عظيم.
الرب يخسر المصارعة أمام يعقوب؟
يقول رب العزة في كتابه من الآيات البينات التي يصف نفسه جل وعلا في كتابه الكريم كما هو في سورة الذاريات والزخرف منزهاً نفسه عن الضعف والحاجة منزهاً نفسه عن الولد وعن النسب وعن الزوجة وعن كل ضعف ونقص وحاجة فسبحانه وتعالى وهو أحق بالكمال لا ينقص أبداً وكامل أزلاً فيقول كما يلي :
إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58) الذاريات
قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ (81) سُبْحَانَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (82) فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (83) الزخرف
مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (154) أَفَلا تَذَكَّرُونَ (155) أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ (156) فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (157) وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ (158) سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ (159)
بينما جاء في قصة محاربة ربهم ومصارعته مع يعقوب في سفر التكوين الإصحاح 32 عدد24-28 أنقل منها ما يلي :
تكوين32 عدد24 : فبقي يعقوب وحده.وصارعه انسان حتى طلوع الفجر. (SVD)
تكوين32 عدد26: وقال اطلقني لأنه قد طلع الفجر.فقال لا اطلقك ان لم تباركني. (SVD)
فهكذا حارب ربهم يعقوب وهزمه يعقوب بل وأوثقه يعقوب وطلب منه ربهم أن يطلقه لأن الفجر قد طلع , ولا أعلم ما علاقة طلوع الفجر برغبة ربهم في الإنصراف ومحايلة يعقوب حتى يطلقه ؟ هل ربهم يخاف من الشمس كمصاصي الدماء ؟ ولكن أنظر أيها اللبيب إلى الصفة التي وصفوا ربهم بها ؟ وأنظر إلى مدى الضعف والهوان الذي وضعوا ربهم فيه ؟أم أنه يريد العودة إلى السماء حتى يلحق بموعد عمله ؟ ولم نعلم الحكمة التي من أجلها نزل ربهم من علياءه ليصارع يعقوب ثم يهزمه يعقوب ويوثقه بالحبل ثم يتوسل إليه الرب أن يخلي سبيله لأن الفجر قد طلع ؟ لم نعلم ما الحكمة من هذه القصة في الكتاب ولماذا فعل ربهم ذلك ؟
وإن طالبنا النصارى بتأويل هذه القصة وقد كنا نقبل فيها أن ما حدث مع يعقوب إن كان حدث هذا من الأساس فنحن نقبل أن يكون أحد الملائكة لا الرب نفسه فيكون ملاك قد أخذ صورة بشري ونزل بها فصارعه يعقوب, ولكن يقبل النصراني أن يصف ربه بهذه الصفات خير عنده من وصفه بأنه ملاك قد نزل من السماء , ولهذا علة وسبب عند النصارى ' فلو كان من حارب يعقوب هو ملاك من الملائكة وليس الرب نفسه كان الملاك الذي نزل إلى مريم يبشرها أنها ستحبل وتلد هو ملاك أيضاً من الملائكة وليس الرب نفسه , فأنظر يا صاح كيف أنهم أهانوا ربهم وقبلوا فيه بالنقص حتى لا يطرحوا الشك في أن من نزل إلى مريم عليها السلام هو جبريل يبشرها بولدها فهل هكذا يوصف رب العزة ؟
الرب ضعيف؟
في إنجيل مرقس 6 عدد5 أن ربهم والمقصود هنا هو يسوع لم يقدر وأكرر ( لم يقدر ) وعدم القدرة التي وصفوا بها ربهم هو في عدم القدرة على صنع المعجزات فقبلوا بها في ترجمتهم أن ربهم لم يقدر أن يفعل ولا معجزة واحدة , فإستدرك كاتب الإنجيل لما شعر بثقل العبارة فأتبعها غير أنه شفى قليل من المرضى , وفي النص تناقض واضح فقد قال سابقاً ولا قوة واحدة بعدها أتبعها بهذا القول مما يؤكد أن شفاءه للمرضى القليلين هي عبارة إلحاقية ولكنه صرح أن ربهم لم يقدر وهذه تكفي كما في مرقس6 عدد5 كما يلي :
مرقس6 عدد5: ولم يقدر ان يصنع هناك ولا قوة واحدة غير انه وضع يديه على مرضى قليلين فشفاهم. (SVD)
تكوين32 عدد24 : فبقي يعقوب وحده.وصارعه انسان حتى طلوع الفجر. (SVD)
تكوين32 عدد26: وقال اطلقني لأنه قد طلع الفجر.فقال لا اطلقك ان لم تباركني. (SVD)
فهكذا حارب ربهم يعقوب وهزمه يعقوب بل وأوثقه يعقوب وطلب منه ربهم أن يطلقه لأن الفجر قد طلع , ولا أعلم ما علاقة طلوع الفجر برغبة ربهم في الإنصراف ومحايلة يعقوب حتى يطلقه ؟ هل ربهم يخاف من الشمس كمصاصي الدماء ؟ ولكن أنظر أيها اللبيب إلى الصفة التي وصفوا ربهم بها ؟ وأنظر إلى مدى الضعف والهوان الذي وضعوا ربهم فيه ؟أم أنه يريد العودة إلى السماء حتى يلحق بموعد عمله ؟ ولم نعلم الحكمة التي من أجلها نزل ربهم من علياءه ليصارع يعقوب ثم يهزمه يعقوب ويوثقه بالحبل ثم يتوسل إليه الرب أن يخلي سبيله لأن الفجر قد طلع ؟ لم نعلم ما الحكمة من هذه القصة في الكتاب ولماذا فعل ربهم ذلك ؟
وإن طالبنا النصارى بتأويل هذه القصة وقد كنا نقبل فيها أن ما حدث مع يعقوب إن كان حدث هذا من الأساس فنحن نقبل أن يكون أحد الملائكة لا الرب نفسه فيكون ملاك قد أخذ صورة بشري ونزل بها فصارعه يعقوب, ولكن يقبل النصراني أن يصف ربه بهذه الصفات خير عنده من وصفه بأنه ملاك قد نزل من السماء , ولهذا علة وسبب عند النصارى ' فلو كان من حارب يعقوب هو ملاك من الملائكة وليس الرب نفسه كان الملاك الذي نزل إلى مريم يبشرها أنها ستحبل وتلد هو ملاك أيضاً من الملائكة وليس الرب نفسه , فأنظر يا صاح كيف أنهم أهانوا ربهم وقبلوا فيه بالنقص حتى لا يطرحوا الشك في أن من نزل إلى مريم عليها السلام هو جبريل يبشرها بولدها فهل هكذا يوصف رب العزة ؟
الرب ضعيف؟
في إنجيل مرقس 6 عدد5 أن ربهم والمقصود هنا هو يسوع لم يقدر وأكرر ( لم يقدر ) وعدم القدرة التي وصفوا بها ربهم هو في عدم القدرة على صنع المعجزات فقبلوا بها في ترجمتهم أن ربهم لم يقدر أن يفعل ولا معجزة واحدة , فإستدرك كاتب الإنجيل لما شعر بثقل العبارة فأتبعها غير أنه شفى قليل من المرضى , وفي النص تناقض واضح فقد قال سابقاً ولا قوة واحدة بعدها أتبعها بهذا القول مما يؤكد أن شفاءه للمرضى القليلين هي عبارة إلحاقية ولكنه صرح أن ربهم لم يقدر وهذه تكفي كما في مرقس6 عدد5 كما يلي :
مرقس6 عدد5: ولم يقدر ان يصنع هناك ولا قوة واحدة غير انه وضع يديه على مرضى قليلين فشفاهم. (SVD)
وفي سفر القضاة لم يستطع ربهم أن يطرد سكان الوادي ولا أدري أخاف منهم أم أن مركباتهم الحديدية عجز ربهم عن التغلب عليها لذلك ترك سكان الوادي ولم يستطع طردهم لنصرة يهوذا كما يقول؟ , فقد علل كاتب القضاة أن ربهم لم يقدر على طرد سكان الوادي لأن ماذا ؟ لأن لهم مركبات حديد , جاء في القضاة 1 عدد19 هكذا :
قضاة1 عدد19: وكان الرب مع يهوذا فملك الجبل ولكن لم يطرد سكان الوادي لان لهم مركبات حديد. (SVD)
ربهم سكران ؟؟
يقول رب العزة في كتابه الكريم واصفاً نفسه في سورة البقرة الآية 255 كما يلي :
اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255) البقرة
وجاء في المزمور 78 عدد65 كما يلي :
مزمور78 عدد65: فاستيقظ الرب كنائم كجبار معّيط من الخمر . (SVD)
فنعوذ بالله من هذه البلية التي أُبتلي بها اليهود والنصارى وهذه اللعنة التي جلبوها على أنفسهم من وصفهم لله بهذه الصفات التي يخجل كل عاقل من تخيلها في إله يُعبد , ووالله إن الإنسان السوي ليقشعر بدنه إذا ما قرأ هذه الصفات عن ربهم ومعبودهم ولا نعلم كيف سمح البشر لأنفسهم بهذه الجريمة وهذا الذنب العظيم نعوذ بالله من هكذا خطيئة وذنب ونستغفر الله العلي العظيم , ولا يسيئ إخواني الظن بي فناقل الكفر ليس بكافر, وما نقلت هذا الكلام في كتابي إلا ليري عوام النصارى كيف يصف كتابهم ربهم المعبود , ونحذر الناس من شر هذا الكتاب وما فيه من مسبة لله ووالله إني برئ من هكذا إعتقاد في الله وأنا على ما عليه قومي من المسلمون والحمد لله رب العالمين .
الرب يشرب خمراً
مزمور75 عدد8: لان في يد الرب كاسا وخمرها مختمرة.ملآنة شرابا ممزوجا.وهو يسكب منها.لكن عكرها يمصه يشربه كل اشرار الارض
قضاة1 عدد19: وكان الرب مع يهوذا فملك الجبل ولكن لم يطرد سكان الوادي لان لهم مركبات حديد. (SVD)
ربهم سكران ؟؟
يقول رب العزة في كتابه الكريم واصفاً نفسه في سورة البقرة الآية 255 كما يلي :
اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255) البقرة
وجاء في المزمور 78 عدد65 كما يلي :
مزمور78 عدد65: فاستيقظ الرب كنائم كجبار معّيط من الخمر . (SVD)
فنعوذ بالله من هذه البلية التي أُبتلي بها اليهود والنصارى وهذه اللعنة التي جلبوها على أنفسهم من وصفهم لله بهذه الصفات التي يخجل كل عاقل من تخيلها في إله يُعبد , ووالله إن الإنسان السوي ليقشعر بدنه إذا ما قرأ هذه الصفات عن ربهم ومعبودهم ولا نعلم كيف سمح البشر لأنفسهم بهذه الجريمة وهذا الذنب العظيم نعوذ بالله من هكذا خطيئة وذنب ونستغفر الله العلي العظيم , ولا يسيئ إخواني الظن بي فناقل الكفر ليس بكافر, وما نقلت هذا الكلام في كتابي إلا ليري عوام النصارى كيف يصف كتابهم ربهم المعبود , ونحذر الناس من شر هذا الكتاب وما فيه من مسبة لله ووالله إني برئ من هكذا إعتقاد في الله وأنا على ما عليه قومي من المسلمون والحمد لله رب العالمين .
الرب يشرب خمراً
مزمور75 عدد8: لان في يد الرب كاسا وخمرها مختمرة.ملآنة شرابا ممزوجا.وهو يسكب منها.لكن عكرها يمصه يشربه كل اشرار الارض
هكذا جاء في المزمور 75 عدد8 وهكذا يتخيلون ربهم وهكذا مرسومة صوره في الكنائس والمعابد رجل عجوز ذو لحية طويلة بيضاء يظهر عليه الشيب والعجز والتعب , هكذا هي صورة الأب عندهم أو الإله ولا مانع أن يصوروه ماسكاً كأس الخمر في يده وكما يصفه الكتاب فهو يسكر ويمشي حافياً عرياناً يجر أذياله , سبحان الله عما تصفون سبحان الله عما تصفون سبحان الله عما تصفون سبحان الله عما تصفون سبحان الله عما تصفون سبحان الله عما تصفون أيها الضالون .
الرب ينام
جاء في المزمور 35 عدد22-23 وفي المزمور 78 عدد65 وفي المزمور 44 عدد23 وفي سفر زكريا 2 عدد3 هكذا :
مزمور35 عدد22 قد رأيت يا رب.لا تسكت يا سيد لا تبتعد عني 23 استيقظ وانتبه الى حكمي يا الهي وسيدي الى دعواي.
مزمور78 عدد65 : فاستيقظ الرب كنائم كجبار معّيط من الخمر. (SVD)
مزمور44 عدد23: استيقظ.لماذا تتغافى يا رب.انتبه.لا ترفض الى الابد. (SVD)
زكريا2 عدد13 : اسكتوا يا كل البشر قدام الرب لأنه قد استيقظ من مسكن قدسه
ما المانع إذا كان ربهم يسكر ويمشي حافياً عرياناً أن ينام ليستريح بعد ذلك من شدة الخمر وسكرتها ؟؟ هذا شئ طبيعي.
الرب يمشي على عُكَّاز
جاء في سفر القضاة 6 عدد20-23 وفي المزمور 23 عدد4 هكذا :
قضاة6 عدد20: فقال له ملاك الله خذ اللحم والفطير وضعهما على تلك الصخرة واسكب المرق.ففعل كذلك. (21) فمدّ ملاك الرب طرف العكاز الذي بيده ومس اللحم والفطير فصعدت نار من الصخرة واكلت اللحم والفطير.وذهب ملاك الرب عن عينيه. (22) فرأى جدعون انه ملاك الرب فقال جدعون آه يا سيدي الرب لاني قد رأيت ملاك الرب وجها لوجه. (23) فقال له الرب السلام لك.لا تخف.لا تموت. (SVD)
مزمور23 عدد4: ايضا اذا سرت في وادي ظل الموت لا اخاف شرا لانك انت معي.عصاك وعكازك هما يعزيانني. (SVD)
فكما يمشي ربهم حافياً وعرياناً ومن كثرة السُكر والصورة التي يرسموها له وهو عجوز مُسِّن هَرِم يبدوا عليه التعب والإعياء فمن الطبيعي أن يكون عنده عُكَّاز يستند عليه حتى لا ينكفأ على وجهه , سبحانك اللهم إنا نستغفرك ونتوب إليك ولا تؤاخذنا ربنا بكلام هؤلاء السفهاء الضالين والمغضوب عليهم إلى يوم الدين .
ربهم جاهل ؟؟
جاء في رسالة بولس إلى أهل كرونثوس الأولى 1 عدد25 هكذا :
كرونثوس اولى1 عدد25: لان جهالة الله احكم من الناس.وضعف الله اقوى من الناس) SVD (
الرب ينام
جاء في المزمور 35 عدد22-23 وفي المزمور 78 عدد65 وفي المزمور 44 عدد23 وفي سفر زكريا 2 عدد3 هكذا :
مزمور35 عدد22 قد رأيت يا رب.لا تسكت يا سيد لا تبتعد عني 23 استيقظ وانتبه الى حكمي يا الهي وسيدي الى دعواي.
مزمور78 عدد65 : فاستيقظ الرب كنائم كجبار معّيط من الخمر. (SVD)
مزمور44 عدد23: استيقظ.لماذا تتغافى يا رب.انتبه.لا ترفض الى الابد. (SVD)
زكريا2 عدد13 : اسكتوا يا كل البشر قدام الرب لأنه قد استيقظ من مسكن قدسه
ما المانع إذا كان ربهم يسكر ويمشي حافياً عرياناً أن ينام ليستريح بعد ذلك من شدة الخمر وسكرتها ؟؟ هذا شئ طبيعي.
الرب يمشي على عُكَّاز
جاء في سفر القضاة 6 عدد20-23 وفي المزمور 23 عدد4 هكذا :
قضاة6 عدد20: فقال له ملاك الله خذ اللحم والفطير وضعهما على تلك الصخرة واسكب المرق.ففعل كذلك. (21) فمدّ ملاك الرب طرف العكاز الذي بيده ومس اللحم والفطير فصعدت نار من الصخرة واكلت اللحم والفطير.وذهب ملاك الرب عن عينيه. (22) فرأى جدعون انه ملاك الرب فقال جدعون آه يا سيدي الرب لاني قد رأيت ملاك الرب وجها لوجه. (23) فقال له الرب السلام لك.لا تخف.لا تموت. (SVD)
مزمور23 عدد4: ايضا اذا سرت في وادي ظل الموت لا اخاف شرا لانك انت معي.عصاك وعكازك هما يعزيانني. (SVD)
فكما يمشي ربهم حافياً وعرياناً ومن كثرة السُكر والصورة التي يرسموها له وهو عجوز مُسِّن هَرِم يبدوا عليه التعب والإعياء فمن الطبيعي أن يكون عنده عُكَّاز يستند عليه حتى لا ينكفأ على وجهه , سبحانك اللهم إنا نستغفرك ونتوب إليك ولا تؤاخذنا ربنا بكلام هؤلاء السفهاء الضالين والمغضوب عليهم إلى يوم الدين .
ربهم جاهل ؟؟
جاء في رسالة بولس إلى أهل كرونثوس الأولى 1 عدد25 هكذا :
كرونثوس اولى1 عدد25: لان جهالة الله احكم من الناس.وضعف الله اقوى من الناس) SVD (
ثم بعد هذا يعلنها بولس صريحة مدوية أن لله جهالة تؤخذ عليه وأن الرب من الممكن أن يكون جاهلاً عندهم وهذا قول مشتهر عندهم ولقد سبقهم اليهود بقولهم في الله بالبداء ( أي أن الله بدا له ما لم يكن يعلمه فعلمه ) وهم يتبعونهم ولا تنسى أن بولس أساساً هو يهودي ولقد جاء بهذا القول من قومه لذلك فهو صرح بأنه يعتقد أن لربه جهالة وأن جهالة ربه هي أحكم من الناس وظن ان لربه ضعف وأن ضعف ربه أقوى من الناس , هكذا نقلها بولس كما تقرأ في رسالته الأولى إلى أهل كرونثوس1 عدد25 والنصارى يؤمنون بذلك ولا أدري كيف يؤمن الناس برب جاهل ضعيف ويعبدونه ؟ أي بشر هؤلاء وأي رب هذا ؟ يقول رب العزة في كتابه الكريم في سورة البقرة { أَوَلا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ (77) البقرة
وقال جل وعلا في سورة الأنعام { وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (6)
وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (59) الانعام
وقال سبحانه في سورة ق {وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ (38) فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ (39) ق
الرب عنده خزانة وفيها آلات الرجز
إرميا50 عدد25: فتح الرب خزانته واخرج آلات رجزه لان للسيد رب الجنود عملا في ارض الكلدانيين. (SVD)
وقال جل وعلا في سورة الأنعام { وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (6)
وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (59) الانعام
وقال سبحانه في سورة ق {وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ (38) فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ (39) ق
الرب عنده خزانة وفيها آلات الرجز
إرميا50 عدد25: فتح الرب خزانته واخرج آلات رجزه لان للسيد رب الجنود عملا في ارض الكلدانيين. (SVD)
وهكذا يستمر إفتراء أتباع ذلك الكتاب على الله وتمثيله بالبشر وأن عنده خزانه يضع فيها آلات الرجز وإن أراد أن يعمل عمل أو إنشغل بعمل ما كما يحكي لنا في سفر إرميا في أرض الكلدانيين فإنه يخرج الأدوات والآلات من هذه الخزانة ويحملها على كتفه ويذهب إلى أرض الكلدانيين لينفذ العمل الذي أراده , ولكن عجباً في تلك الفقرة لم يذكر لنا ما هي هذه الآلات ؟ وهل سيحملها الرب وحده وهو ذاهب إلى أرض الكلدانيين أم يستأجر من يحملها عنه ؟ ولماذا يضعه آلاته في خزانة ؟ هل خوفاً من أن يسرقها منه اللصوص ؟ وهل سينهي عمله في أرض الكلدانيين في نفس اليوم أم أنه سيتعب ويكمل في اليوم القادم ؟ أنظر كيف يصورون ربهم وأنظر كيف لعب الشيطان بهم ؟
الرب غيور, غيور هو
خروج34 عدد14: فانك لا تسجد لإله آخر لان الرب اسمه غيور.اله غيور هو. (SVD)
الرب يسيئ
1ملوك17 عدد20: وصرخ الى الرب وقال ايها الرب الهي أايضا الى الارملة التي انا نازل عندها قد اسأت بإماتتك ابنها. (SVD)
سفر العدد 11 عدد 11 : فقال موسى للرب لماذا اسأت الى عبدك ولماذا لم اجد نعمة في عينيك حتى انك وضعت ثقل جميع هذا الشعب عليّ.
كما هو صفاته كما سبق فقد زادوا على ذلك تجرأً وكفراً على الله فقالوا أن الله يسئ إلى عبيده كما ترى في النصوص في سفر الملوك الأول 17 عدد20 وفي سفر العدد 11 عدد11 وياللعجب على قصة الملوك الأول فإن من يحدث الرب بهذا الكلام هو موسى نبي الله , فهل هكذا يحدث الأنبياء ربهم ؟
الرب ينقض العهد
زكريا11 عدد10: فاخذت عصاي نعمة وقصفتها لانقض عهدي الذي قطعته مع كل الاسباط. (11) فنقض في ذلك اليوم وهكذا aعلم اذل الغنم المنتظرون لي انها كلمة الرب. (SVD)
ولا مانع أبداً عندهم أن يكون الرب خائناً للأمانة ناقضاً للعهد كما يحكي لنا سفر زكريا 11 عدد10-11 ولعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون قول الله في القرآن يقول {{وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ }الأعراف179
الرب غيور, غيور هو
خروج34 عدد14: فانك لا تسجد لإله آخر لان الرب اسمه غيور.اله غيور هو. (SVD)
الرب يسيئ
1ملوك17 عدد20: وصرخ الى الرب وقال ايها الرب الهي أايضا الى الارملة التي انا نازل عندها قد اسأت بإماتتك ابنها. (SVD)
سفر العدد 11 عدد 11 : فقال موسى للرب لماذا اسأت الى عبدك ولماذا لم اجد نعمة في عينيك حتى انك وضعت ثقل جميع هذا الشعب عليّ.
كما هو صفاته كما سبق فقد زادوا على ذلك تجرأً وكفراً على الله فقالوا أن الله يسئ إلى عبيده كما ترى في النصوص في سفر الملوك الأول 17 عدد20 وفي سفر العدد 11 عدد11 وياللعجب على قصة الملوك الأول فإن من يحدث الرب بهذا الكلام هو موسى نبي الله , فهل هكذا يحدث الأنبياء ربهم ؟
الرب ينقض العهد
زكريا11 عدد10: فاخذت عصاي نعمة وقصفتها لانقض عهدي الذي قطعته مع كل الاسباط. (11) فنقض في ذلك اليوم وهكذا aعلم اذل الغنم المنتظرون لي انها كلمة الرب. (SVD)
ولا مانع أبداً عندهم أن يكون الرب خائناً للأمانة ناقضاً للعهد كما يحكي لنا سفر زكريا 11 عدد10-11 ولعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون قول الله في القرآن يقول {{وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ }الأعراف179
الرب يصيح كالوالدة وينخر ويخرب
جاء في سفر إشعياء الإصحاح 42 عدد13-16 هكذا :
إشعياء 42 عدد13: الرب كالجبار يخرج.كرجل حروب ينهض غيرته.يهتف ويصرخ ويقوى على اعدائه (14) قد صمت منذ الدهر سكت تجلدت.كالوالدة اصيح.انفخ وانخر معا (15) اخرب الجبال والآكام واجفف كل عشبها واجعل الانهار يبسا وانشف الآجام (16) واسير العمي في طريق لم يعرفوها.في مسالك لم يدروها امشيهم.اجعل الظلمة امامهم نورا والمعوجات مستقيمة هذه الامور افعلها ولا اتركهم. (SVD)
لكن هذه لا أجد لها تفسير فهم يقولون على ربهم أنه يصيح كالمرأة حينما تلد وينفخ وينخر وكأنه في حالة وضع أو ولادة !! والله إني أخاف وأنا أكتب هذه الكلمات ويقشعر بدني من شعر رأسي إلى أصابع قدمي من هذا الكلام , فما بال هؤلاء الناس لا يعقلون ولا تتحرك قلوبهم لما يقرأون ؟
ربهم ينسى
جاء في المزمور 13 عدد1 وفي سفر إرمياء 23 عدد39 وفي سفر الخروج 42 عدد24 هكذا :
مزمور 13 عدد1:الى متى يا رب تنساني كل النسيان.الى متى تحجب وجهك عني. (SVD)
إرميا 23 عدد39: لذلك هانذا انساكم نسيانا وارفضكم من امام وجهي انتم والمدينة التي اعطيتكم وآباءكم اياها. (SVD)
خروج2 عدد 24: فسمع الله انينهم فتذّكر الله ميثاقه مع ابراهيم واسحق ويعقوب. (SVD)
قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنْسَى (52) سورة طه
كما قالوا من قبل أنه متصف بالجهل والسكر والعري والضعف فمن باقي الصفات التي من الطبيعي أن ترافق هذه الصفات هو النسيان فهذا طبيعي جداً بالنسبة لهم .
ربهم خداع
إرميا4 عدد10: فقلت آه يا سيد الرب حقا انك خداعا خادعت هذا الشعب وأورشليم قائلا يكون لكم سلام وقد بلغ السيف النفس. (SVD)
أيوب9 عدد9: صانع النعش والجبار والثريا ومخادع الجنوب. (SVD)
كلام أيوب عن الله
في سفر إرمياء 4 عدد10 وفي سفر أيوب 9 عدد9 هنا يصفونه بأنه خداع يخدع الناس وهو قد إتصف من قبل بأنه خائن للأمانة ناقض للعهد فسبحان ربك رب العزة عما يصفون .
الرب يستهزئ ويغيظ الناس
جاء في المزمور 2 عدد4-5 هكذا :
مزمور2 عدد4:الساكن في السموات يضحك.الرب يستهزئ بهم. (5)) حينئذ يتكلم عليهم بغضبه ويرجفهم بغيظه. (SVD)
جاء في سفر إشعياء الإصحاح 42 عدد13-16 هكذا :
إشعياء 42 عدد13: الرب كالجبار يخرج.كرجل حروب ينهض غيرته.يهتف ويصرخ ويقوى على اعدائه (14) قد صمت منذ الدهر سكت تجلدت.كالوالدة اصيح.انفخ وانخر معا (15) اخرب الجبال والآكام واجفف كل عشبها واجعل الانهار يبسا وانشف الآجام (16) واسير العمي في طريق لم يعرفوها.في مسالك لم يدروها امشيهم.اجعل الظلمة امامهم نورا والمعوجات مستقيمة هذه الامور افعلها ولا اتركهم. (SVD)
لكن هذه لا أجد لها تفسير فهم يقولون على ربهم أنه يصيح كالمرأة حينما تلد وينفخ وينخر وكأنه في حالة وضع أو ولادة !! والله إني أخاف وأنا أكتب هذه الكلمات ويقشعر بدني من شعر رأسي إلى أصابع قدمي من هذا الكلام , فما بال هؤلاء الناس لا يعقلون ولا تتحرك قلوبهم لما يقرأون ؟
ربهم ينسى
جاء في المزمور 13 عدد1 وفي سفر إرمياء 23 عدد39 وفي سفر الخروج 42 عدد24 هكذا :
مزمور 13 عدد1:الى متى يا رب تنساني كل النسيان.الى متى تحجب وجهك عني. (SVD)
إرميا 23 عدد39: لذلك هانذا انساكم نسيانا وارفضكم من امام وجهي انتم والمدينة التي اعطيتكم وآباءكم اياها. (SVD)
خروج2 عدد 24: فسمع الله انينهم فتذّكر الله ميثاقه مع ابراهيم واسحق ويعقوب. (SVD)
قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنْسَى (52) سورة طه
كما قالوا من قبل أنه متصف بالجهل والسكر والعري والضعف فمن باقي الصفات التي من الطبيعي أن ترافق هذه الصفات هو النسيان فهذا طبيعي جداً بالنسبة لهم .
ربهم خداع
إرميا4 عدد10: فقلت آه يا سيد الرب حقا انك خداعا خادعت هذا الشعب وأورشليم قائلا يكون لكم سلام وقد بلغ السيف النفس. (SVD)
أيوب9 عدد9: صانع النعش والجبار والثريا ومخادع الجنوب. (SVD)
كلام أيوب عن الله
في سفر إرمياء 4 عدد10 وفي سفر أيوب 9 عدد9 هنا يصفونه بأنه خداع يخدع الناس وهو قد إتصف من قبل بأنه خائن للأمانة ناقض للعهد فسبحان ربك رب العزة عما يصفون .
الرب يستهزئ ويغيظ الناس
جاء في المزمور 2 عدد4-5 هكذا :
مزمور2 عدد4:الساكن في السموات يضحك.الرب يستهزئ بهم. (5)) حينئذ يتكلم عليهم بغضبه ويرجفهم بغيظه. (SVD)
الرب جالس فاضي لا يجد ما يفعله غير أن يسكن في السماوات يضحك ويستهزأ ثم يغضب ثم يغيظ الناس ويرجفهم هذا ما يفعله الرب عندهم و لكنك قد تنظر مرة في الكتاب تجد أن الرجل الذي يجلس مع المستهزئين هو رجل شرير فما بالك أنهم يصفون ربهم بأنه هو من يستهزأ ؟؟ إقرا المزمور الأول الفقرة الأولى مزمور 1 عدد1 هكذا :
مزمور1 عدد1: طوبى للرجل الذي لم يسلك في مشورة الاشرار وفي طريق الخطاة لم يقف وفي مجلس المستهزئين لم يجلس. (SVD)
الرب يأكل !! يأكل الخرفان ... وجبة دسمة جداً
جاء في سفر العدد 28 عدد1-9 هكذا :
عدد28 عدد1: وكلم الرب موسى قائلا. (2) اوص بني اسرائيل وقل لهم.قرباني طعامي مع وقائدي رائحة سروري تحرصون ان تقربوه لي في وقته. (3) وقل لهم.هذا هو الوقود الذي تقرّبون للرب خروفان حوليان صحيحان لكل يوم محرقة دائمة. (4) الخروف الواحد تعمله صباحا والخروف الثاني تعمله بين العشاءين. (05) وعشر الايفة من دقيق ملتوت بربع الهين من زيت الرض تقدمة. (6) محرقة دائمة.هي المعمولة في جبل سيناء.لرائحة سرور وقودا للرب. (7) وسكيبها ربع الهين للخروف الواحد.في القدس اسكب سكيب مسكر للرب. (8) والخروف الثاني تعمله بين العشاءين كتقدمة الصباح وكسكيبه تعمله وقود رائحة سرور للرب (9) وفي يوم السبت خروفان حوليّان صحيحان وعشران من دقيق ملتوت بزيت تقدمة مع سكيبه (SVD)
الرب عمود سحاب نهارا وعمود نار ليلا
خروج:13 عدد21: وكان الرب يسير امامهم نهارا في عمود سحاب ليهديهم في الطريق وليلا في عمود نار ليضيء لهم.لكي يمشوا نهارا وليلا.
الرب يصفر للذباب ويعمل حلاقاً ويصفق
جاء في إشعياء 7 عدد18-20 وفي إشعياء 5 عدد26 وفي التكوين 6 عدد6 وفي حزقيال 21 عدد17 هكذا :
إشعياء:7 عدد18: ويكون في ذلك اليوم ان الرب يصفر للذباب الذي في اقصى ترع مصر وللنحل الذي في ارض اشور (19)فتأتي وتحل جميعها في الاودية الخربة وفي شقوق الصخور وفي كل غاب الشوك وفي كل المراعي. (20)في ذلك اليوم يحلق السيد بموسى مستأجرة في عبر النهر بملك اشور الراس وشعر الرجلين وتنزع اللحية ايضا. (SVD)
إشعياء 5 عدد26: فيرفع راية للامم من بعيد ويصفر لهم من اقصى الارض فاذا هم بالعجلة ياتون سريعا. (SVD)
تكوين:6 عدد6: فحزن الرب انه عمل الانسان في الارض.وتأسف في قلبه. (SVD)
حزقيال 21 عدد17: وانا ايضا اصفّق كفّي على كفّي واسكن غضبي.انا الرب تكلمت (SVD)
مزمور1 عدد1: طوبى للرجل الذي لم يسلك في مشورة الاشرار وفي طريق الخطاة لم يقف وفي مجلس المستهزئين لم يجلس. (SVD)
الرب يأكل !! يأكل الخرفان ... وجبة دسمة جداً
جاء في سفر العدد 28 عدد1-9 هكذا :
عدد28 عدد1: وكلم الرب موسى قائلا. (2) اوص بني اسرائيل وقل لهم.قرباني طعامي مع وقائدي رائحة سروري تحرصون ان تقربوه لي في وقته. (3) وقل لهم.هذا هو الوقود الذي تقرّبون للرب خروفان حوليان صحيحان لكل يوم محرقة دائمة. (4) الخروف الواحد تعمله صباحا والخروف الثاني تعمله بين العشاءين. (05) وعشر الايفة من دقيق ملتوت بربع الهين من زيت الرض تقدمة. (6) محرقة دائمة.هي المعمولة في جبل سيناء.لرائحة سرور وقودا للرب. (7) وسكيبها ربع الهين للخروف الواحد.في القدس اسكب سكيب مسكر للرب. (8) والخروف الثاني تعمله بين العشاءين كتقدمة الصباح وكسكيبه تعمله وقود رائحة سرور للرب (9) وفي يوم السبت خروفان حوليّان صحيحان وعشران من دقيق ملتوت بزيت تقدمة مع سكيبه (SVD)
الرب عمود سحاب نهارا وعمود نار ليلا
خروج:13 عدد21: وكان الرب يسير امامهم نهارا في عمود سحاب ليهديهم في الطريق وليلا في عمود نار ليضيء لهم.لكي يمشوا نهارا وليلا.
الرب يصفر للذباب ويعمل حلاقاً ويصفق
جاء في إشعياء 7 عدد18-20 وفي إشعياء 5 عدد26 وفي التكوين 6 عدد6 وفي حزقيال 21 عدد17 هكذا :
إشعياء:7 عدد18: ويكون في ذلك اليوم ان الرب يصفر للذباب الذي في اقصى ترع مصر وللنحل الذي في ارض اشور (19)فتأتي وتحل جميعها في الاودية الخربة وفي شقوق الصخور وفي كل غاب الشوك وفي كل المراعي. (20)في ذلك اليوم يحلق السيد بموسى مستأجرة في عبر النهر بملك اشور الراس وشعر الرجلين وتنزع اللحية ايضا. (SVD)
إشعياء 5 عدد26: فيرفع راية للامم من بعيد ويصفر لهم من اقصى الارض فاذا هم بالعجلة ياتون سريعا. (SVD)
تكوين:6 عدد6: فحزن الرب انه عمل الانسان في الارض.وتأسف في قلبه. (SVD)
حزقيال 21 عدد17: وانا ايضا اصفّق كفّي على كفّي واسكن غضبي.انا الرب تكلمت (SVD)
الرب يأمر الناس بسب الأنبياء
جاء في سفر صموائيل الثاني 16 عدد10 أمر عجيب جداً هو أن الرب قال لرجل إسمه شمعي بن جيرا وهو من عشيرة بيت شاول أن يسب داود ليس هذا فقط بل أيضاً أن يرشقه بالحجارة فإن كان الرب قال له ذلك فلماذا يحتج عليه الناس ؟ فأنظر يا صاح كيف أن ربهم يأمر الناس بسب الأنبياء ؟ وأنظر إلى تهاونهم في حق ربهم وفي حق أنبياءه ؟
2صمو 16 عدد10: فقال الملك ما لي ولكم يا بني صروية.دعوه يسب لان الرب قال له سبّ داود ومن يقول لماذا تفعل هكذا. (11) وقال داود لابيشاي ولجميع عبيده هوذا ابني الذي خرج من احشائي يطلب نفسي فكم بالحري الآن بنياميني.دعوه يسب لان الرب قال له. (SVD)
الرب يحتاج علامة
تكوين 9 عدد15: اني اذكر ميثاقي الذي بيني وبينكم وبين كل نفس حيّة في كل جسد.فلا تكون ايضا المياه طوفانا لتهلك كل ذي جسد. (16) فمتى كانت القوس في السحاب ابصرها لأذكر ميثاقا ابديا بين الله وبين كل نفس حيّة في كل جسد على الارض.
في التكوين 9 عدد15-16 كما أعلاه الرب يحتاج أن يرى قوس قزح في السماء حتى يتذكر أن هناك ميثاق بينه وبين كل نفس حية في كل جسد على الأرض والكلام بالطبع بعد طوفان نوح . فلا أدري ألن يتذكر ربهم هذا الميثاق الذي قطعه على نفسه إلا حينما يرى ذلك القوس ؟
خروج 12 عدد13: ويكون لكم الدم علامة على البيوت التي انتم فيها.فأرى الدم واعبر عنكم.فلا يكون عليكم ضربة للهلاك حين اضرب ارض مصر. (SVD)
وفي الخروج 12 عدد13 كما هو أعلاه فربهم يحتاج إلى علامة على كل بيت من بيوت بني إسرائيل وهم في مصر قبل خروجهم منها وقد قرر الرب أن يهلك شعب مصر , ولكن كيف يعرف الرب بيوت المصريين من بيوت اليهود ؟ الحل بسيط جداً , هو أن يضع كل يهودي علامة دم على الباب فإن مر الرب على البيت وأراد أن يهلكه رأى الدم على الباب فيمر عن ذلك البيت دون أن يهلكه , لعبة ظريفة جداً , ولكن نعوذ بالله من هذا الكلام الفاسد , ولكن لم يقل لنا كاتب هذا الكتاب , هل كان الدم دم إنسان أم دم خروف ؟ وماذا عمن لا يجد دم يضعه على الباب فيضع طلاء أحمر مثلاً ؟ وماذا لو أن مصرياً قد قلد اليهود ووضع دماً على بابه ؟ والسؤال الأهم هو هل كانت هناك نيران صديقة في هذه المعركة ؟ يعني هل أخطأ معبودهم فأهلك بيتاً من بيوت اليهود بالخطأ ؟
جاء في سفر صموائيل الثاني 16 عدد10 أمر عجيب جداً هو أن الرب قال لرجل إسمه شمعي بن جيرا وهو من عشيرة بيت شاول أن يسب داود ليس هذا فقط بل أيضاً أن يرشقه بالحجارة فإن كان الرب قال له ذلك فلماذا يحتج عليه الناس ؟ فأنظر يا صاح كيف أن ربهم يأمر الناس بسب الأنبياء ؟ وأنظر إلى تهاونهم في حق ربهم وفي حق أنبياءه ؟
2صمو 16 عدد10: فقال الملك ما لي ولكم يا بني صروية.دعوه يسب لان الرب قال له سبّ داود ومن يقول لماذا تفعل هكذا. (11) وقال داود لابيشاي ولجميع عبيده هوذا ابني الذي خرج من احشائي يطلب نفسي فكم بالحري الآن بنياميني.دعوه يسب لان الرب قال له. (SVD)
الرب يحتاج علامة
تكوين 9 عدد15: اني اذكر ميثاقي الذي بيني وبينكم وبين كل نفس حيّة في كل جسد.فلا تكون ايضا المياه طوفانا لتهلك كل ذي جسد. (16) فمتى كانت القوس في السحاب ابصرها لأذكر ميثاقا ابديا بين الله وبين كل نفس حيّة في كل جسد على الارض.
في التكوين 9 عدد15-16 كما أعلاه الرب يحتاج أن يرى قوس قزح في السماء حتى يتذكر أن هناك ميثاق بينه وبين كل نفس حية في كل جسد على الأرض والكلام بالطبع بعد طوفان نوح . فلا أدري ألن يتذكر ربهم هذا الميثاق الذي قطعه على نفسه إلا حينما يرى ذلك القوس ؟
خروج 12 عدد13: ويكون لكم الدم علامة على البيوت التي انتم فيها.فأرى الدم واعبر عنكم.فلا يكون عليكم ضربة للهلاك حين اضرب ارض مصر. (SVD)
وفي الخروج 12 عدد13 كما هو أعلاه فربهم يحتاج إلى علامة على كل بيت من بيوت بني إسرائيل وهم في مصر قبل خروجهم منها وقد قرر الرب أن يهلك شعب مصر , ولكن كيف يعرف الرب بيوت المصريين من بيوت اليهود ؟ الحل بسيط جداً , هو أن يضع كل يهودي علامة دم على الباب فإن مر الرب على البيت وأراد أن يهلكه رأى الدم على الباب فيمر عن ذلك البيت دون أن يهلكه , لعبة ظريفة جداً , ولكن نعوذ بالله من هذا الكلام الفاسد , ولكن لم يقل لنا كاتب هذا الكتاب , هل كان الدم دم إنسان أم دم خروف ؟ وماذا عمن لا يجد دم يضعه على الباب فيضع طلاء أحمر مثلاً ؟ وماذا لو أن مصرياً قد قلد اليهود ووضع دماً على بابه ؟ والسؤال الأهم هو هل كانت هناك نيران صديقة في هذه المعركة ؟ يعني هل أخطأ معبودهم فأهلك بيتاً من بيوت اليهود بالخطأ ؟
رب النصارى يولول ويبكي ويصرخ ويصوِت
جاء في سفر ميخا 1 عدد8 وفي سفر إرمياء 48 عدد30-35 هكذا :
ميخا1 عدد8. من اجل ذلك انوح وأولول.امشي حافيا وعريانا.اصنع نحيبا كبنات آوى ونوحا كرعال النعام. (SVD)
إرميا 48 عدد30 : انا عرفت سخطه يقول الرب انه باطل.اكاذيبه فعلت باطلا. (31) من اجل ذلك اولول على موآب وعلى موآب كله اصرخ.يؤنّ على رجال قير حارس. (32) ابكي عليك بكاء يعزير يا جفنة سبمة.قد عبرت قضبانك البحر وصلت الى بحر يعزير.وقع المهلك على جناك وعلى قطافك.
إرميا 48 عدد35: وابطل من موآب يقول الرب من يصعد في مرتفعة ومن يبخر لآلهته. (36) من اجل ذلك يصوّت قلبي لموآب كناي ويصوت قلبي لرجال قير حارس كناي لان الثروة التي اكتسبوها قد بادت.
ربهم غير شفوق
رومية8 عدد32:الذي لم يشفق على ابنه بل بذله لأجلنا اجمعين كيف لا يهبنا ايضا معه كل شيء. (SVD)
رب شتام
لوقا 12 عدد20: فقال له الله يا غبي هذه الليلة تطلب نفسك منك.فهذه التي اعددتها لمن تكون. (SVD)
الرب إله النقمات
مزمور 94 عدد1: يا اله النقمات يا رب يا اله النقمات اشرق. (SVD)
وسائل تنقل الرب
إشعياء19 عدد1: وحي من جهة مصر.هو ذا الرب راكب على سحابة سريعة وقادم الى مصر فترتجف اوثان مصر من وجهه ويذوب قلب مصر داخلها. (SVD)
2صموائيل 22 عدد11: ركب على كروب وطار ورئي على اجنحة الريح. (SVD)
مزمور 18 عدد9: طأطأ السموات ونزل وضباب تحت رجليه. (10) ركب على كروب وطار وهف على اجنحة الرياح. (11) جعل الظلمة ستره حوله مظلته ضباب المياه وظلام الغمام. (SVD)
الكروب هي الانثى من الملائكة على حد تفسيرهم ولكن أنظر إلى قول رب العزة في القرآن يقول هكذا :
ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُوماً مَدْحُوراً (39) أَفَأَصْفَاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِنَاثاً إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلاً عَظِيماً (40) وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُوراً (41) قُلْ لَوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذاً لَابْتَغَوْا إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلاً (42) سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوّاً كَبِيراً (43) تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً (44) الإسراء
جاء في سفر ميخا 1 عدد8 وفي سفر إرمياء 48 عدد30-35 هكذا :
ميخا1 عدد8. من اجل ذلك انوح وأولول.امشي حافيا وعريانا.اصنع نحيبا كبنات آوى ونوحا كرعال النعام. (SVD)
إرميا 48 عدد30 : انا عرفت سخطه يقول الرب انه باطل.اكاذيبه فعلت باطلا. (31) من اجل ذلك اولول على موآب وعلى موآب كله اصرخ.يؤنّ على رجال قير حارس. (32) ابكي عليك بكاء يعزير يا جفنة سبمة.قد عبرت قضبانك البحر وصلت الى بحر يعزير.وقع المهلك على جناك وعلى قطافك.
إرميا 48 عدد35: وابطل من موآب يقول الرب من يصعد في مرتفعة ومن يبخر لآلهته. (36) من اجل ذلك يصوّت قلبي لموآب كناي ويصوت قلبي لرجال قير حارس كناي لان الثروة التي اكتسبوها قد بادت.
ربهم غير شفوق
رومية8 عدد32:الذي لم يشفق على ابنه بل بذله لأجلنا اجمعين كيف لا يهبنا ايضا معه كل شيء. (SVD)
رب شتام
لوقا 12 عدد20: فقال له الله يا غبي هذه الليلة تطلب نفسك منك.فهذه التي اعددتها لمن تكون. (SVD)
الرب إله النقمات
مزمور 94 عدد1: يا اله النقمات يا رب يا اله النقمات اشرق. (SVD)
وسائل تنقل الرب
إشعياء19 عدد1: وحي من جهة مصر.هو ذا الرب راكب على سحابة سريعة وقادم الى مصر فترتجف اوثان مصر من وجهه ويذوب قلب مصر داخلها. (SVD)
2صموائيل 22 عدد11: ركب على كروب وطار ورئي على اجنحة الريح. (SVD)
مزمور 18 عدد9: طأطأ السموات ونزل وضباب تحت رجليه. (10) ركب على كروب وطار وهف على اجنحة الرياح. (11) جعل الظلمة ستره حوله مظلته ضباب المياه وظلام الغمام. (SVD)
الكروب هي الانثى من الملائكة على حد تفسيرهم ولكن أنظر إلى قول رب العزة في القرآن يقول هكذا :
ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُوماً مَدْحُوراً (39) أَفَأَصْفَاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِنَاثاً إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلاً عَظِيماً (40) وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُوراً (41) قُلْ لَوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذاً لَابْتَغَوْا إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلاً (42) سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوّاً كَبِيراً (43) تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً (44) الإسراء
عنده احشاء ترن
إشعياء16 عدد11: لذلك ترن احشائي كعود من اجل موآب وبطني من اجل قير حارس (SVD)
إرميا 31 عدد20: هل افرايم ابن عزيز لديّ او ولد مسرّ.لاني كلما تكلمت به اذكره بعد ذكرا.من اجل ذلك حنّت احشائي اليه.رحمة ارحمه يقول الرب (SVD)
إشعياء 63 عدد15: تطلع من السموات وانظر من مسكن قدسك ومجدك.اين غيرتك وجبروتك زفير احشائك ومراحمك نحوي امتنعت. (SVD)
إرميا 4 عدد19: احشائي.احشائي.توجعني جدران قلبي.يئن فيّ قلبي.لا استطيع السكوت.لانك سمعت يا نفسي صوت البوق وهتاف الحرب.
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ (4)
الرب لص ؟؟؟ أستغفر الله
جاء في التكوين 31 عدد9 وفي صفنيا 3 عدد8 هكذا :
تكوين31 عدد9: فقد سلب الله مواشي ابيكما واعطاني. (SVD)
صفنيا3 عدد8: لذلك فانتظروني يقول الرب الى يوم اقوم الى السلب لان حكمي هو بجمع الامم وحشر الممالك لاصبّ عليهم سخطي كل حمو غضبي لانه بنار غيرتي تؤكل كل الارض. (SVD)
فهكذا يا عباد الله وصفوا ربهم بأنهم يسرق ويسلب من الناس المواشي والبهائم وأنه يقوم مخصوص من أجل السلب والنهب كما في صفنيا وكما في التكوين فلا مشكلة حين أمر بني إسرائيل عند خروجهم من مصر أن يسرقوا أمتعة المصريين وذهبهم لا مشكلة عندهم في ذلك .
البشر يسرقون الرب ؟
ملاخي3 عدد8: أيسلب الانسان الله.فانكم سلبتموني.فقلتم بم سلبناك.في العشور والتقدمة. (SVD)
وتحت قاعدة كما تُدين تُدان فبما إن ربهم يسرق الناس فمن الممكن أيضاً أن يسلب الناس الرب في سفر ملاخي 3 عدد8. ألم أقل إن أضل قوم على وجه الأرض هم من يؤمنون بهذا الكلام ؟
دخان من انفه؟
2صموائيل 22 عدد9 : صعد دخان من انفه ونار من فمه اكلت.جمر اشتعلت منه. (SVD)
خروج15 عدد7: وبكثرة عظمتك تهدم مقاوميك.ترسل سخطك فياكلهم كالقش. (8) وبريح انفك تراكمت المياه.انتصبت المجاري كرابية.تجمّدت اللجج في قلب البحر. (SVD)
إشعياء16 عدد11: لذلك ترن احشائي كعود من اجل موآب وبطني من اجل قير حارس (SVD)
إرميا 31 عدد20: هل افرايم ابن عزيز لديّ او ولد مسرّ.لاني كلما تكلمت به اذكره بعد ذكرا.من اجل ذلك حنّت احشائي اليه.رحمة ارحمه يقول الرب (SVD)
إشعياء 63 عدد15: تطلع من السموات وانظر من مسكن قدسك ومجدك.اين غيرتك وجبروتك زفير احشائك ومراحمك نحوي امتنعت. (SVD)
إرميا 4 عدد19: احشائي.احشائي.توجعني جدران قلبي.يئن فيّ قلبي.لا استطيع السكوت.لانك سمعت يا نفسي صوت البوق وهتاف الحرب.
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ (4)
الرب لص ؟؟؟ أستغفر الله
جاء في التكوين 31 عدد9 وفي صفنيا 3 عدد8 هكذا :
تكوين31 عدد9: فقد سلب الله مواشي ابيكما واعطاني. (SVD)
صفنيا3 عدد8: لذلك فانتظروني يقول الرب الى يوم اقوم الى السلب لان حكمي هو بجمع الامم وحشر الممالك لاصبّ عليهم سخطي كل حمو غضبي لانه بنار غيرتي تؤكل كل الارض. (SVD)
فهكذا يا عباد الله وصفوا ربهم بأنهم يسرق ويسلب من الناس المواشي والبهائم وأنه يقوم مخصوص من أجل السلب والنهب كما في صفنيا وكما في التكوين فلا مشكلة حين أمر بني إسرائيل عند خروجهم من مصر أن يسرقوا أمتعة المصريين وذهبهم لا مشكلة عندهم في ذلك .
البشر يسرقون الرب ؟
ملاخي3 عدد8: أيسلب الانسان الله.فانكم سلبتموني.فقلتم بم سلبناك.في العشور والتقدمة. (SVD)
وتحت قاعدة كما تُدين تُدان فبما إن ربهم يسرق الناس فمن الممكن أيضاً أن يسلب الناس الرب في سفر ملاخي 3 عدد8. ألم أقل إن أضل قوم على وجه الأرض هم من يؤمنون بهذا الكلام ؟
دخان من انفه؟
2صموائيل 22 عدد9 : صعد دخان من انفه ونار من فمه اكلت.جمر اشتعلت منه. (SVD)
خروج15 عدد7: وبكثرة عظمتك تهدم مقاوميك.ترسل سخطك فياكلهم كالقش. (8) وبريح انفك تراكمت المياه.انتصبت المجاري كرابية.تجمّدت اللجج في قلب البحر. (SVD)
اليهود والنصارى يتخيلون أن رب العزة وتعالى جسد , لذلك فهم يصممون على هذا الأمر ويتخيلون أن الرب له أنف كأنف البشر يخرج منه دخان ونار , وأن الرب له أذيال وأنه يندم ويبكي ويسكر ويتعرى وأشياء من هذه الخرافات الواردة في الكتاب المقدس التي لا يقبل بها عاقل , راجع صموائيل الثاني 22 عدد9 والخروج 15 عدد7-8 كما هو وارد أعلاه . فقال بعضهم ساخراً من هذا التصوير ربما أن النصارى يتصورون ربهم ديناصوراً أو تنين ياباني كما في أفلام الرسوم المتحركة إذا نفخ أخرج من أنفه دخان ونار , والبعض الآخر يظنه مرة يخرج من أنفه دخان ولهب ومرة أخرى يخرج ريح بارد يجعل الماء يتجد , فأنظر أيها اللبيب كيف جعلوا أنفسهم مضحكة وخيلوا ربهم وصوروه بما لا يعقل ؟
هل من الممكن أن يكذب ربهم ؟
مزمور89 عدد34-36: لا انقض عهدي ولا اغيّر ما خرج من شفتيّ. (35) مرة حلفت بقدسي اني لا اكذب لداود. (36) نسله الى الدهر يكون وكرسيه كالشمس امامي. (SVD)
مرة حلفت بقدسي أني لا اكذب لداود !! كما في المزمور 89 عدد34-36 الرب يحلف بقدسه أنه لن يكذب لداوود , فهل كان من المتوقع أن يكذب الرب ! وهل يجب أن يقسم الرب لنا حتى نصدق أنه لن يكذب ؟ كاتب الكتاب المقدس يتوقع أن الله من الممكن أن يكذب والعياذ بالله وحتى يصدق أن الرب لن يكذب فقد جعل الله يقسم في كتابه أنه لن يكذب لداوود . والعجيب أن هذا القسم لم يحدث فلا كرسيه ولا نسله داما كما يفهم من فقرة المزامير أعلاه . وغير ذلك من الأمثلة الكثير يستلزم بها نقض العهد وتغيير الكلام بما يعرف بالكذب وهذا من باب الإلزام للنصارى وليس من إيماننا .
ما هو صوت الرب ؟؟؟
جاء في المزمور 18 عدد13 وفي المزمور 29 عدد5-9 وفي سفر أيوب 37 عدد5 وفي سفر حزقيال 43 عدد2 هكذا :
مزمور18 عدد13:ارعد الرب من السموات والعلي اعطى صوته بردا وجمر نار. (SVD)
هنا الرب يرعد من السماء وصوته يعطي برداً وجمراً وناراً ولا أدري كيف يعطي برداً وجمراً وناراً في وقت واحد ؟ ولا نعلم أيضاً هل معنى ذلك أن كل البرد والجمر والنار هو من رعد ربهم من السماوات ؟ والله إن هذا لاعتقاد فاسد لا يقبله عاقل فانظر بعدها ما قالوه في المزمور29 عدد5-9 :
هل من الممكن أن يكذب ربهم ؟
مزمور89 عدد34-36: لا انقض عهدي ولا اغيّر ما خرج من شفتيّ. (35) مرة حلفت بقدسي اني لا اكذب لداود. (36) نسله الى الدهر يكون وكرسيه كالشمس امامي. (SVD)
مرة حلفت بقدسي أني لا اكذب لداود !! كما في المزمور 89 عدد34-36 الرب يحلف بقدسه أنه لن يكذب لداوود , فهل كان من المتوقع أن يكذب الرب ! وهل يجب أن يقسم الرب لنا حتى نصدق أنه لن يكذب ؟ كاتب الكتاب المقدس يتوقع أن الله من الممكن أن يكذب والعياذ بالله وحتى يصدق أن الرب لن يكذب فقد جعل الله يقسم في كتابه أنه لن يكذب لداوود . والعجيب أن هذا القسم لم يحدث فلا كرسيه ولا نسله داما كما يفهم من فقرة المزامير أعلاه . وغير ذلك من الأمثلة الكثير يستلزم بها نقض العهد وتغيير الكلام بما يعرف بالكذب وهذا من باب الإلزام للنصارى وليس من إيماننا .
ما هو صوت الرب ؟؟؟
جاء في المزمور 18 عدد13 وفي المزمور 29 عدد5-9 وفي سفر أيوب 37 عدد5 وفي سفر حزقيال 43 عدد2 هكذا :
مزمور18 عدد13:ارعد الرب من السموات والعلي اعطى صوته بردا وجمر نار. (SVD)
هنا الرب يرعد من السماء وصوته يعطي برداً وجمراً وناراً ولا أدري كيف يعطي برداً وجمراً وناراً في وقت واحد ؟ ولا نعلم أيضاً هل معنى ذلك أن كل البرد والجمر والنار هو من رعد ربهم من السماوات ؟ والله إن هذا لاعتقاد فاسد لا يقبله عاقل فانظر بعدها ما قالوه في المزمور29 عدد5-9 :
مزمور29 عدد5: صوت الرب مكسر الارز ويكسر الرب ارز لبنان. (6)) ويمرحها مثل عجل.لبنان وسريون مثل فرير البقر الوحشي. (7) ) صوت الرب يقدح لهب نار (8) ) صوت الرب يزلزل البرية يزلزل الرب برية قادش. (9) ) صوت الرب يولد الإيل ويكشف الوعور وفي هيكله الكل قائل مجد. (SVD)
وهنا إستخدم ربهم صوته لتكسير شجر الأَرز بلبنان ,, وشئ عجيب أن يختار الرب شجر الأَرز خصيصاً دون باقي الشجر لا أدري ما الحكمة في ذلك ؟ وفي الفقرة السادسة جعل الشجر هكذا : مثل عجل , ثم جعل لبنان وسريون مثل فرير البقر الوحشي !! ثم صوت الرب يقدح لهب النار , ثم صوت الرب يزلزل البرية يزلزل الرب برية قادش خصيصاً , ثم صوت الرب يولد الإيل ويكشف الوعور وهذا أعجب ما علمته عن خصائص صوت ربهم الذي يولد البهائم فهذا شئ عجيب لم نراه من قبل .
أيوب37 عدد5: الله يرعد بصوته عجبا. يصنع عظائم لا ندركها. (SVD)
وفي سفر أيوب مجرد أن يرعد ربهم بصوته يكون أمر عجيب وصوت الرعد عندهم يصنع عجائب لا ندركها نحن بني البشر الذين لم نعلم عن ربهم . أو على الأقل لم نسمع صوته .
حزقيال 43 عدد2: واذا بمجد اله اسرائيل جاء من طريق الشرق وصوته كصوت مياه كثيرة والارض اضاءت من مجده. (SVD)
وبالله قد إحترت في قصة صوت ربهم هذه فمرة كما رأينا أعلاه يولد جمر ونار وبرد ومرة يولد الإيل ومرة يكسر الشجر ومرة كما في حزقيال صوته كصوت مياه كثيرة فليخرج لنا النصارى بحل يرضوه حتى نعلم ما هو صوت ربهم .
رب ينتقم بالزنا
جاء في صموائيل اثاني 12 عدد11-12 وفي سفر عاموس 7 عدد16-17 هكذا :
صموائيل 2:12 عدد11: هكذا قال الرب هاأنذا اقيم عليك الشر من بيتك وآخذ نساءك امام عينيك وأعطيهن لقريبك فيضطجع مع نسائك في عين هذه الشمس. (12) لأنك انت فعلت بالسرّ وأنا افعل هذا الأمر قدام جميع اسرائيل وقدام الشمس. (SVD)
وهذه واردة في حق داود النبي في كتابهم بعد أن إتهموه في إمرأة أوريا الحثي أنه زنا بالمرأة وقتل زوجها ثم أخذها لنفسه لذلك حكم عليه ربهم لينتقم منه أن يجعل زنا المحارم عقابه وأن يسلط عليه قريبه ليزني بنساءه أمام عينيه وأمام كل الناس , وهكذا يفعل ربهم بأنبيائه ورسله أمام الناس أن يجعل نسائهم للزنا وللدعارة وأمام أعين كل الناس , أفلا يعقل هؤلاء الناس ؟؟ أفلا يقرأون هذه الخرافات في كتابهم ؟ أهكذا الله ؟ أهكذا أنبياء الله ورسله ؟؟ لا والله ما هكذا الله وما هكذا أنبياءه ولكن اليهود والنصارى ظالمين .
وهنا إستخدم ربهم صوته لتكسير شجر الأَرز بلبنان ,, وشئ عجيب أن يختار الرب شجر الأَرز خصيصاً دون باقي الشجر لا أدري ما الحكمة في ذلك ؟ وفي الفقرة السادسة جعل الشجر هكذا : مثل عجل , ثم جعل لبنان وسريون مثل فرير البقر الوحشي !! ثم صوت الرب يقدح لهب النار , ثم صوت الرب يزلزل البرية يزلزل الرب برية قادش خصيصاً , ثم صوت الرب يولد الإيل ويكشف الوعور وهذا أعجب ما علمته عن خصائص صوت ربهم الذي يولد البهائم فهذا شئ عجيب لم نراه من قبل .
أيوب37 عدد5: الله يرعد بصوته عجبا. يصنع عظائم لا ندركها. (SVD)
وفي سفر أيوب مجرد أن يرعد ربهم بصوته يكون أمر عجيب وصوت الرعد عندهم يصنع عجائب لا ندركها نحن بني البشر الذين لم نعلم عن ربهم . أو على الأقل لم نسمع صوته .
حزقيال 43 عدد2: واذا بمجد اله اسرائيل جاء من طريق الشرق وصوته كصوت مياه كثيرة والارض اضاءت من مجده. (SVD)
وبالله قد إحترت في قصة صوت ربهم هذه فمرة كما رأينا أعلاه يولد جمر ونار وبرد ومرة يولد الإيل ومرة يكسر الشجر ومرة كما في حزقيال صوته كصوت مياه كثيرة فليخرج لنا النصارى بحل يرضوه حتى نعلم ما هو صوت ربهم .
رب ينتقم بالزنا
جاء في صموائيل اثاني 12 عدد11-12 وفي سفر عاموس 7 عدد16-17 هكذا :
صموائيل 2:12 عدد11: هكذا قال الرب هاأنذا اقيم عليك الشر من بيتك وآخذ نساءك امام عينيك وأعطيهن لقريبك فيضطجع مع نسائك في عين هذه الشمس. (12) لأنك انت فعلت بالسرّ وأنا افعل هذا الأمر قدام جميع اسرائيل وقدام الشمس. (SVD)
وهذه واردة في حق داود النبي في كتابهم بعد أن إتهموه في إمرأة أوريا الحثي أنه زنا بالمرأة وقتل زوجها ثم أخذها لنفسه لذلك حكم عليه ربهم لينتقم منه أن يجعل زنا المحارم عقابه وأن يسلط عليه قريبه ليزني بنساءه أمام عينيه وأمام كل الناس , وهكذا يفعل ربهم بأنبيائه ورسله أمام الناس أن يجعل نسائهم للزنا وللدعارة وأمام أعين كل الناس , أفلا يعقل هؤلاء الناس ؟؟ أفلا يقرأون هذه الخرافات في كتابهم ؟ أهكذا الله ؟ أهكذا أنبياء الله ورسله ؟؟ لا والله ما هكذا الله وما هكذا أنبياءه ولكن اليهود والنصارى ظالمين .
عاموس:7 عدد16: فالآن اسمع قول الرب.انت تقول لا تتنبأ على اسرائيل ولا تتكلم على بيت اسحق. (17) لذلك هكذا قال الرب امرأتك تزني في المدينة وبنوك وبناتك يسقطون بالسيف وارضك تقسم بالحبل وانت تموت في ارض نجسة واسرائيل يسبى سبيا عن ارضه (SVD)
وفي سفر عاموس حكم ربهم على الملك أن تزني إمرأته في المدينة وأن يقتل ابناءه بالسيف ولن أعقب على هذه , فالله وحده المستعان .
الرب يدبر المؤامرات
مزمور:33 عدد11: اما مؤامرة الرب فإلى الابد تثبت.افكار قلبه الى دور فدور
الكلام هنا عن سكان بابل الرب يدبر لهم هذه المؤامرة ليبيدهم لأنهم حاربوا بني إسرائيل وسبوا منهم سبياً في تاريخ نبوخذناصر , تجد في إرميا 51 عدد39-41 هكذا :
إرميا 51:39: عند حرارتهم اعدّ لهم شرابا واسكرهم لكي يفرحوا ويناموا نوما ابديا ولا يستيقظون يقول الرب. (40) انزلهم كخراف للذبح وككباش مع اعتدة (41) كيف أخذت شيشك وأمسكت فخر كل الارض.كيف صارت بابل دهشا في الشعوب. (SVD)
ربهم يحزن ويتأسف
تكوين:6 عدد6:. فحزن الرب انه عمل الانسان في الارض.وتأسف في قلبه. (7) قال الرب امحو عن وجه الارض الانسان الذي خلقته.الانسان مع بهائم ودبابات وطيور السماء.لأني حزنت اني عملتهم. (SVD)
ارميا45 عدد3: قد قلت ويل لي لان الرب قد زاد حزنا على المي.قد غشي علي في تنهدي ولم اجد راحة (SVD)
افسس4 عدد30: ولا تحزنوا روح الله القدوس الذي به ختمتم ليوم الفداء. (SVD)
لا أعرف ما قصة كلمة ( دبابات ) المذكورة في الكتاب كثيراً , ويبدوا أن مترجم الكتاب المقدس بلغت به درجة الجهل ألا يعلم أن جمع كلمة دابة هو دواب وهناك المئات إن لم يكن الآلاف من أمثال هذه الأخطاء اللغوية التي تدل على جهل شديد باللغة عند مترجمي الكتاب . أما عن موضوع الندم فلا تعقيب عندي اكثر مما قرأتم فأمامك النص في التكوين 6 عدد6-7 وفي إريما 45 عدد3 وفي أفسس ولك الحكم.
الرب يشم ويفكر ويتراجع عن رأيه ليصحح خطأه
تكوين:8 عدد21: فتنسم الرب رائحة الرضا.وقال الرب في قلبه لا اعود العن الارض ايضا من اجل الانسان لان تصوّر قلب الانسان شرير منذ حداثته.ولا اعود ايضا أميت كل حيّ كما فعلت.
يعني ندم ندم وبداءة بداءة ولو كره المسلمون .
وفي سفر عاموس حكم ربهم على الملك أن تزني إمرأته في المدينة وأن يقتل ابناءه بالسيف ولن أعقب على هذه , فالله وحده المستعان .
الرب يدبر المؤامرات
مزمور:33 عدد11: اما مؤامرة الرب فإلى الابد تثبت.افكار قلبه الى دور فدور
الكلام هنا عن سكان بابل الرب يدبر لهم هذه المؤامرة ليبيدهم لأنهم حاربوا بني إسرائيل وسبوا منهم سبياً في تاريخ نبوخذناصر , تجد في إرميا 51 عدد39-41 هكذا :
إرميا 51:39: عند حرارتهم اعدّ لهم شرابا واسكرهم لكي يفرحوا ويناموا نوما ابديا ولا يستيقظون يقول الرب. (40) انزلهم كخراف للذبح وككباش مع اعتدة (41) كيف أخذت شيشك وأمسكت فخر كل الارض.كيف صارت بابل دهشا في الشعوب. (SVD)
ربهم يحزن ويتأسف
تكوين:6 عدد6:. فحزن الرب انه عمل الانسان في الارض.وتأسف في قلبه. (7) قال الرب امحو عن وجه الارض الانسان الذي خلقته.الانسان مع بهائم ودبابات وطيور السماء.لأني حزنت اني عملتهم. (SVD)
ارميا45 عدد3: قد قلت ويل لي لان الرب قد زاد حزنا على المي.قد غشي علي في تنهدي ولم اجد راحة (SVD)
افسس4 عدد30: ولا تحزنوا روح الله القدوس الذي به ختمتم ليوم الفداء. (SVD)
لا أعرف ما قصة كلمة ( دبابات ) المذكورة في الكتاب كثيراً , ويبدوا أن مترجم الكتاب المقدس بلغت به درجة الجهل ألا يعلم أن جمع كلمة دابة هو دواب وهناك المئات إن لم يكن الآلاف من أمثال هذه الأخطاء اللغوية التي تدل على جهل شديد باللغة عند مترجمي الكتاب . أما عن موضوع الندم فلا تعقيب عندي اكثر مما قرأتم فأمامك النص في التكوين 6 عدد6-7 وفي إريما 45 عدد3 وفي أفسس ولك الحكم.
الرب يشم ويفكر ويتراجع عن رأيه ليصحح خطأه
تكوين:8 عدد21: فتنسم الرب رائحة الرضا.وقال الرب في قلبه لا اعود العن الارض ايضا من اجل الانسان لان تصوّر قلب الانسان شرير منذ حداثته.ولا اعود ايضا أميت كل حيّ كما فعلت.
يعني ندم ندم وبداءة بداءة ولو كره المسلمون .
الرب يصفق
حزقيال:21 عدد17: وأنا ايضا اصفّق كفّي على كفّي واسكن غضبي.انا الرب تكلمت (SVD)
آه , عادي جداً ألم نقل من قبل أن هؤلاء الناس ضالين ؟؟ نعم ليس بعد الكفر ذنب ولكن هناك من هو كافر وأحمق , أو كافر وغبي , أو كافر ومتخلف , نسأل الله السلامة في العقل والدين .
أين يجلس الرب ؟؟
مزمور29 عدد10: الرب بالطوفان جلس ويجلس الرب ملكا الى الابد. (SVD)
الرب يختبئ
مزمور89 عدد46: حتى متى يا رب تختبئ كل الاختباء.حتى متى يتقد كالنار غضبك (SVD)
لعبة مصرية قديمة إسمها ( الإستغماية ) وفيها أن فريق من الأطفال يمثل دور العسكر وفريق آخر يمثل دور اللصوص وتبدأ اللعبة بأن يختبئ اللصوص ويطاردهم العسكر حتى إذا أمسكوا بهم بدأوا في تبديل الأدوار فيما بينهم وهكذا , ويبدوا أن داوود كان يلعب هذه اللعبة مع رب النصارى كما في المزامير 89 عدد46 ولما لم يجده بدأ يعلن إستسلامه ويقول له اخرج أخرج ولا تختبئ يارب حتى متى الإختباء .
الرب يضل البشر والأنبياء ويخدعهم
حزقيال:14 عدد9 فإذا ضل النبي وتكلم كلاما فانا الرب قد اضللت ذلك النبي وسأمد يدي عليه وأبيده من وسط شعبي اسرائيل. (10) ويحملون اثمهم.كإثم السائل يكون اثم النبي. (SVD)
حزقيال20 عدد25: وأعطيتهم ايضا فرائض غير صالحة وأحكاما لا يحيون بها (26) ونجّستهم بعطاياهم اذ اجازوا في النار كل فاتح رحم لأبيدهم حتى يعلموا اني انا الرب (SVD)
2تسالونيكي2 عدد11: ولاجل هذا سيرسل اليهم الله عمل الضلال حتى يصدقوا الكذب (12) لكي يدان جميع الذين لم يصدقوا الحق بل سروا بالإثم (SVD)
إرميا 16 عدد13: فاطردكم من هذه الارض الى ارض لم تعرفوها انتم ولا آباؤكم فتعبدون هناك آلهة اخرى نهارا وليلا حيث لا اعطيكم نعمة ()
1ملوك 22 عدد23: والآن هوذا قد جعل الرب روح كذب في افواه جميع انبيائك هؤلاء والرب تكلم عليك بشر. (SVD)
إشعياء 28 عدد13: فكان لهم قول الرب أمرا على أمر أمرا على أمر.فرضا على فرض فرضا على فرض.هنا قليلا هناك قليلا لكي يذهبوا ويسقطوا الى الوراء وينكسروا ويصادوا فيؤخذوا (SVD)
حزقيال:21 عدد17: وأنا ايضا اصفّق كفّي على كفّي واسكن غضبي.انا الرب تكلمت (SVD)
آه , عادي جداً ألم نقل من قبل أن هؤلاء الناس ضالين ؟؟ نعم ليس بعد الكفر ذنب ولكن هناك من هو كافر وأحمق , أو كافر وغبي , أو كافر ومتخلف , نسأل الله السلامة في العقل والدين .
أين يجلس الرب ؟؟
مزمور29 عدد10: الرب بالطوفان جلس ويجلس الرب ملكا الى الابد. (SVD)
الرب يختبئ
مزمور89 عدد46: حتى متى يا رب تختبئ كل الاختباء.حتى متى يتقد كالنار غضبك (SVD)
لعبة مصرية قديمة إسمها ( الإستغماية ) وفيها أن فريق من الأطفال يمثل دور العسكر وفريق آخر يمثل دور اللصوص وتبدأ اللعبة بأن يختبئ اللصوص ويطاردهم العسكر حتى إذا أمسكوا بهم بدأوا في تبديل الأدوار فيما بينهم وهكذا , ويبدوا أن داوود كان يلعب هذه اللعبة مع رب النصارى كما في المزامير 89 عدد46 ولما لم يجده بدأ يعلن إستسلامه ويقول له اخرج أخرج ولا تختبئ يارب حتى متى الإختباء .
الرب يضل البشر والأنبياء ويخدعهم
حزقيال:14 عدد9 فإذا ضل النبي وتكلم كلاما فانا الرب قد اضللت ذلك النبي وسأمد يدي عليه وأبيده من وسط شعبي اسرائيل. (10) ويحملون اثمهم.كإثم السائل يكون اثم النبي. (SVD)
حزقيال20 عدد25: وأعطيتهم ايضا فرائض غير صالحة وأحكاما لا يحيون بها (26) ونجّستهم بعطاياهم اذ اجازوا في النار كل فاتح رحم لأبيدهم حتى يعلموا اني انا الرب (SVD)
2تسالونيكي2 عدد11: ولاجل هذا سيرسل اليهم الله عمل الضلال حتى يصدقوا الكذب (12) لكي يدان جميع الذين لم يصدقوا الحق بل سروا بالإثم (SVD)
إرميا 16 عدد13: فاطردكم من هذه الارض الى ارض لم تعرفوها انتم ولا آباؤكم فتعبدون هناك آلهة اخرى نهارا وليلا حيث لا اعطيكم نعمة ()
1ملوك 22 عدد23: والآن هوذا قد جعل الرب روح كذب في افواه جميع انبيائك هؤلاء والرب تكلم عليك بشر. (SVD)
إشعياء 28 عدد13: فكان لهم قول الرب أمرا على أمر أمرا على أمر.فرضا على فرض فرضا على فرض.هنا قليلا هناك قليلا لكي يذهبوا ويسقطوا الى الوراء وينكسروا ويصادوا فيؤخذوا (SVD)
1ملوك22 عدد19: وقال فاسمع اذا كلام الرب.قد رأيت الرب جالسا على كرسيه وكل جند السماء وقوف لديه عن يمينه وعن يساره. (20) فقال الرب من يغوي اخآب فيصعد ويسقط في راموت جلعاد.فقال هذا هكذا وقال ذاك هكذا. (21) ثم خرج الروح ووقف امام الرب وقال انا اغويه.وقال له الرب بماذا. (22) فقال اخرج واكون روح كذب في افواه جميع انبيائه.فقال انك تغويه وتقتدر.فاخرج وافعل هكذا. (23) والآن هوذا قد جعل الرب روح كذب في افواه جميع انبيائك هؤلاء والرب تكلم عليك بشر. (24) فتقدم صدقيا بن كنعنة وضرب ميخا على الفكّ وقال من اين عبر روح الرب مني ليكلمك. (SVD)
هوشع6 عدد5: لذلك اقرضهم بالانبياء اقتلهم باقوال فمي والقضاء عليك كنور قد خرج (SVD)
أعمال7 عدد42: فرجع الله واسلمهم ليعبدوا جند السماء كما هو مكتوب في كتاب الانبياء.هل قربتم لي ذبائح وقرابين اربعين سنة في البرية يا بيت اسرائيل. (SVD)
إشعياء63 عدد17: لماذا اضللتنا يا رب عن طرقك.قسيت قلوبنا عن مخافتك.ارجع من اجل عبيدك اسباط ميراثك. (SVD)
إشعياء42 عدد16: واسير العمي في طريق لم يعرفوها.في مسالك لم يدروها امشيهم.اجعل الظلمة امامهم نورا والمعوجات مستقيمة هذه الامور افعلها ولا اتركهم. (SVD)
يضل من يشاء ويهدي من يشاء ( فلماذا تحتجوا ؟ )
مزمور146 عدد9: الرب يحفظ الغرباء.يعضد اليتيم والارملة.اما طريق الاشرار فيعوجه. (SVD)
إشعياء63 عدد17: لماذا اضللتنا يا رب عن طرقك.قسيت قلوبنا عن مخافتك.ارجع من اجل عبيدك اسباط ميراثك. (SVD)
إشعياء42 عدد14: قد صمت منذ الدهر سكت تجلدت.كالوالدة اصيح.انفخ وانخر معا (15) اخرب الجبال والآكام واجفف كل عشبها واجعل الانهار يبسا وانشف الآجام (16) واسير العمي في طريق لم يعرفوها.في مسالك لم يدروها امشيهم.اجعل الظلمة امامهم نورا والمعوجات مستقيمة هذه الامور افعلها ولا اتركهم. (SVD)
ورد في سفر أيوب
أيوب12 عدد17: يذهب بالمشيرين اسرى ويحمق القضاة. (18) يحل مناطق الملوك ويشد احقاءهم بوثاق. (19) يذهب بالكهنة اسرى ويقلب الاقوياء. أيوب(20) يقطع كلام الامناء وينزع ذوق الشيوخ. (21) يلقي هوانا على الشرفاء ويرخي منطقة الاشداء. (22) يكشف العمائق من الظلام ويخرج ظل الموت الى النور.
أيوب12 عدد32: يكثر الامم ثم يبيدها.يوسع للامم ثم يجليها. أيوب:12:24: ينزع عقول رؤساء شعب الارض ويضلهم في تيه بلا طريق.
أيوب12 عدد25: يتلمسون في الظلام وليس نور ويرنحهم مثل السكران (SVD)
هوشع6 عدد5: لذلك اقرضهم بالانبياء اقتلهم باقوال فمي والقضاء عليك كنور قد خرج (SVD)
أعمال7 عدد42: فرجع الله واسلمهم ليعبدوا جند السماء كما هو مكتوب في كتاب الانبياء.هل قربتم لي ذبائح وقرابين اربعين سنة في البرية يا بيت اسرائيل. (SVD)
إشعياء63 عدد17: لماذا اضللتنا يا رب عن طرقك.قسيت قلوبنا عن مخافتك.ارجع من اجل عبيدك اسباط ميراثك. (SVD)
إشعياء42 عدد16: واسير العمي في طريق لم يعرفوها.في مسالك لم يدروها امشيهم.اجعل الظلمة امامهم نورا والمعوجات مستقيمة هذه الامور افعلها ولا اتركهم. (SVD)
يضل من يشاء ويهدي من يشاء ( فلماذا تحتجوا ؟ )
مزمور146 عدد9: الرب يحفظ الغرباء.يعضد اليتيم والارملة.اما طريق الاشرار فيعوجه. (SVD)
إشعياء63 عدد17: لماذا اضللتنا يا رب عن طرقك.قسيت قلوبنا عن مخافتك.ارجع من اجل عبيدك اسباط ميراثك. (SVD)
إشعياء42 عدد14: قد صمت منذ الدهر سكت تجلدت.كالوالدة اصيح.انفخ وانخر معا (15) اخرب الجبال والآكام واجفف كل عشبها واجعل الانهار يبسا وانشف الآجام (16) واسير العمي في طريق لم يعرفوها.في مسالك لم يدروها امشيهم.اجعل الظلمة امامهم نورا والمعوجات مستقيمة هذه الامور افعلها ولا اتركهم. (SVD)
ورد في سفر أيوب
أيوب12 عدد17: يذهب بالمشيرين اسرى ويحمق القضاة. (18) يحل مناطق الملوك ويشد احقاءهم بوثاق. (19) يذهب بالكهنة اسرى ويقلب الاقوياء. أيوب(20) يقطع كلام الامناء وينزع ذوق الشيوخ. (21) يلقي هوانا على الشرفاء ويرخي منطقة الاشداء. (22) يكشف العمائق من الظلام ويخرج ظل الموت الى النور.
أيوب12 عدد32: يكثر الامم ثم يبيدها.يوسع للامم ثم يجليها. أيوب:12:24: ينزع عقول رؤساء شعب الارض ويضلهم في تيه بلا طريق.
أيوب12 عدد25: يتلمسون في الظلام وليس نور ويرنحهم مثل السكران (SVD)
الرب منتقم
ناحوم:1 عدد2:. الرب اله غيور ومنتقم.الرب منتقم وذو سخط.الرب منتقم من مبغضيه وحافظ غضبه على اعدائه.)
2ملوك9 عدد7: فتضرب بيت اخآب سيدك وأنتقم لدماء عبيدي الانبياء ودماء جميع عبيد الرب من يد ايزابل. (SVD)
1صموائيل 35 عدد39: فلما سمع داود ان نابال قد مات قال.مبارك الرب الذي انتقم نقمة تعييري من يد نابال وامسك عبده عن الشر ورد الرب شر نابال على راسه.وارسل داود وتكلم مع ابيجايل ليتخذها له امرأة. (SVD)
إشعياء1 عدد24: لذلك يقول السيد رب الجنود عزيز اسرائيل آه اني استريح من خصمائي وانتقم من اعدائي. (SVD)
رومية12 عدد19: لا تنتقموا لأنفسكم أيها الأحباء بل أعطوا مكانا للغضب.لأنه مكتوب لي النقمة انا اجازي يقول الرب. (SVD)
1تسالونيكي4 عدد6: ان لا يتطاول احد ويطمع على اخيه في هذا الامر لان الرب منتقم لهذه كلها كما قلنا لكم قبلا وشهدنا. (SVD)
رؤيا6 عدد10: وصرخوا بصوت عظيم قائلين حتى متى ايها السيد القدوس والحق لا تقضي وتنتقم لدمائنا من الساكنين على الارض. (SVD)
رؤيا19 عدد2: لان احكامه حق وعادلة اذ قد دان الزانية العظيمة التي افسدت الارض بزناها وانتقم لدم عبيده من يدها. (SVD)
نحن هنا لا نعترض على أن الله ينتقم من الظالمين ولكن ما أوردنا ذلك إلا لأن النصارى يحتجون على هذه الصفه لله في الاسلام فما أوردناه إللا لنوضح لهم ما غاب عنهم في كتابهم .
الرب يقتل ويذبح
مراثي 2 عدد20: انظر يا رب وتطلع بمن فعلت هكذا.أتأكل النساء ثمرهنّ اطفال الحضانة.أيقتل في مقدس السيد الكاهن والنبي. (21) اضطجعت على الارض في الشوارع الصبيان والشيوخ.عذاراي وشباني سقطوا بالسيف قد قتلت في يوم غضبك ذبحت ولم تشفق. (SVD)
مراثي 3 عدد42: نحن اذنبنا وعصينا.انت لم تغفر. (43) التحفت بالغضب وطردتنا.قتلت ولم تشفق. (SVD)
يسوع يأمر بالنفاق والرشوة
صموائيل 2:22 عدد27: مع الطاهر تكون طاهرا ومع الاعوج تكون ملتويا. (SVD)
مزمور:18 عدد26: مع الطاهر تكون طاهرا ومع الاعوج تكون ملتويا
لوقا16 عدد5: فدعا كل واحد من مديوني سيده وقال للأول كم عليك لسيدي. (6) فقال مئة بث زيت.فقال خذ صكك واجلس عاجلا واكتب خمسين. (7) ثم قال لآخر وانت كم عليك.فقال مئة كرّ قمح.فقال له خذ صكك واكتب ثمانين. (8) فمدح السيد وكيل الظلم اذ بحكمة فعل.لان ابناء هذا الدهر احكم من ابناء النور في جيلهم. (SVD)
ناحوم:1 عدد2:. الرب اله غيور ومنتقم.الرب منتقم وذو سخط.الرب منتقم من مبغضيه وحافظ غضبه على اعدائه.)
2ملوك9 عدد7: فتضرب بيت اخآب سيدك وأنتقم لدماء عبيدي الانبياء ودماء جميع عبيد الرب من يد ايزابل. (SVD)
1صموائيل 35 عدد39: فلما سمع داود ان نابال قد مات قال.مبارك الرب الذي انتقم نقمة تعييري من يد نابال وامسك عبده عن الشر ورد الرب شر نابال على راسه.وارسل داود وتكلم مع ابيجايل ليتخذها له امرأة. (SVD)
إشعياء1 عدد24: لذلك يقول السيد رب الجنود عزيز اسرائيل آه اني استريح من خصمائي وانتقم من اعدائي. (SVD)
رومية12 عدد19: لا تنتقموا لأنفسكم أيها الأحباء بل أعطوا مكانا للغضب.لأنه مكتوب لي النقمة انا اجازي يقول الرب. (SVD)
1تسالونيكي4 عدد6: ان لا يتطاول احد ويطمع على اخيه في هذا الامر لان الرب منتقم لهذه كلها كما قلنا لكم قبلا وشهدنا. (SVD)
رؤيا6 عدد10: وصرخوا بصوت عظيم قائلين حتى متى ايها السيد القدوس والحق لا تقضي وتنتقم لدمائنا من الساكنين على الارض. (SVD)
رؤيا19 عدد2: لان احكامه حق وعادلة اذ قد دان الزانية العظيمة التي افسدت الارض بزناها وانتقم لدم عبيده من يدها. (SVD)
نحن هنا لا نعترض على أن الله ينتقم من الظالمين ولكن ما أوردنا ذلك إلا لأن النصارى يحتجون على هذه الصفه لله في الاسلام فما أوردناه إللا لنوضح لهم ما غاب عنهم في كتابهم .
الرب يقتل ويذبح
مراثي 2 عدد20: انظر يا رب وتطلع بمن فعلت هكذا.أتأكل النساء ثمرهنّ اطفال الحضانة.أيقتل في مقدس السيد الكاهن والنبي. (21) اضطجعت على الارض في الشوارع الصبيان والشيوخ.عذاراي وشباني سقطوا بالسيف قد قتلت في يوم غضبك ذبحت ولم تشفق. (SVD)
مراثي 3 عدد42: نحن اذنبنا وعصينا.انت لم تغفر. (43) التحفت بالغضب وطردتنا.قتلت ولم تشفق. (SVD)
يسوع يأمر بالنفاق والرشوة
صموائيل 2:22 عدد27: مع الطاهر تكون طاهرا ومع الاعوج تكون ملتويا. (SVD)
مزمور:18 عدد26: مع الطاهر تكون طاهرا ومع الاعوج تكون ملتويا
لوقا16 عدد5: فدعا كل واحد من مديوني سيده وقال للأول كم عليك لسيدي. (6) فقال مئة بث زيت.فقال خذ صكك واجلس عاجلا واكتب خمسين. (7) ثم قال لآخر وانت كم عليك.فقال مئة كرّ قمح.فقال له خذ صكك واكتب ثمانين. (8) فمدح السيد وكيل الظلم اذ بحكمة فعل.لان ابناء هذا الدهر احكم من ابناء النور في جيلهم. (SVD)
لوقا16 عدد9: وانا اقول لكم اصنعوا لكم اصدقاء بمال الظلم حتى اذا فنيتم يقبلوكم في المظال الابدية. (10) الامين في القليل امين ايضا في الكثير.والظالم في القليل ظالم ايضا في الكثير. (11) فان لم تكونوا امناء في مال الظلم فمن يأتمنكم على الحق. (SVD)
الرب زعيم عصابة
إشعياء24 عدد3: تفرغ الارض افراغا وتنهب نهبا لان الرب قد تكلم بهذا القول. (SVD)
1ملوك 22 عدد20: فقال الرب من يغوي اخآب فيصعد ويسقط في راموت جلعاد.فقال هذا هكذا وقال ذاك هكذا. (21)ثم خرج الروح ووقف امام الرب وقال انا اغويه.وقال له الرب بماذا. (22)فقال اخرج وأكون روح كذب في افواه جميع انبيائه.فقال انك تغويه وتقتدر.فاخرج وافعل هكذا. (SVD)
الرب يخاف ؟؟؟؟؟
مزمور 19 عدد9: خوف الرب نقي ثابت الى الابد.احكام الرب حق عادلة كلها. (SVD)
يخاف من آدم
يَا مُوسَى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (9) وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لا تَخَفْ إِنِّي لا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ (10)
تكوين3 عدد22: وقال الرب الاله هو ذا الانسان قد صار كواحد منا عارفا الخير والشر.والآن لعله يمد يده ويأخذ من شجرة الحياة ايضا ويأكل ويحيا الى الابد. (23) فأخرجه الرب الاله من جنة عدن ليعمل الارض التي أخذ منها. (24)فطرد الانسان وأقام شرقي جنة عدن الكروبيم ولهيب سيف متقلب لحراسة طريق شجرة الحياة (SVD)
الإنسان على صورة الرب
تكوين1 عدد26: وقال الله نعمل الانسان على صورتنا كشبهنا.فيتسلطون على سمك البحر وعلى طير السماء وعلى البهائم وعلى كل الارض وعلى جميع الدبابات التي تدب على الارض. (27)فخلق الله الانسان على صورته.على صورة الله خلقه.ذكرا وأنثى خلقهم. (SVD)
الرب قاتل
1صموائيل 6 عدد19: وضرب اهل بيتشمس لأنهم نظروا الى تابوت الرب.وضرب من الشعب خمسين الف رجل وسبعين رجلا فناح الشعب لان الرب ضرب الشعب ضربة عظيمة. (SVD)
1أخبار 21 عدد14: فجعل الرب وبأ في اسرائيل فسقط من اسرائيل سبعون الف رجل. (SVD)
يأمر بالكذب وسرقة المصريين
(لم أستطع أن أحصي الآيات التي يذم الله فيها الكذب في القرآن وما يتوعد به الكاذبين بالتحديد ولكن وصلت أكثر من 220 مرة )
الرب زعيم عصابة
إشعياء24 عدد3: تفرغ الارض افراغا وتنهب نهبا لان الرب قد تكلم بهذا القول. (SVD)
1ملوك 22 عدد20: فقال الرب من يغوي اخآب فيصعد ويسقط في راموت جلعاد.فقال هذا هكذا وقال ذاك هكذا. (21)ثم خرج الروح ووقف امام الرب وقال انا اغويه.وقال له الرب بماذا. (22)فقال اخرج وأكون روح كذب في افواه جميع انبيائه.فقال انك تغويه وتقتدر.فاخرج وافعل هكذا. (SVD)
الرب يخاف ؟؟؟؟؟
مزمور 19 عدد9: خوف الرب نقي ثابت الى الابد.احكام الرب حق عادلة كلها. (SVD)
يخاف من آدم
يَا مُوسَى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (9) وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لا تَخَفْ إِنِّي لا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ (10)
تكوين3 عدد22: وقال الرب الاله هو ذا الانسان قد صار كواحد منا عارفا الخير والشر.والآن لعله يمد يده ويأخذ من شجرة الحياة ايضا ويأكل ويحيا الى الابد. (23) فأخرجه الرب الاله من جنة عدن ليعمل الارض التي أخذ منها. (24)فطرد الانسان وأقام شرقي جنة عدن الكروبيم ولهيب سيف متقلب لحراسة طريق شجرة الحياة (SVD)
الإنسان على صورة الرب
تكوين1 عدد26: وقال الله نعمل الانسان على صورتنا كشبهنا.فيتسلطون على سمك البحر وعلى طير السماء وعلى البهائم وعلى كل الارض وعلى جميع الدبابات التي تدب على الارض. (27)فخلق الله الانسان على صورته.على صورة الله خلقه.ذكرا وأنثى خلقهم. (SVD)
الرب قاتل
1صموائيل 6 عدد19: وضرب اهل بيتشمس لأنهم نظروا الى تابوت الرب.وضرب من الشعب خمسين الف رجل وسبعين رجلا فناح الشعب لان الرب ضرب الشعب ضربة عظيمة. (SVD)
1أخبار 21 عدد14: فجعل الرب وبأ في اسرائيل فسقط من اسرائيل سبعون الف رجل. (SVD)
يأمر بالكذب وسرقة المصريين
(لم أستطع أن أحصي الآيات التي يذم الله فيها الكذب في القرآن وما يتوعد به الكاذبين بالتحديد ولكن وصلت أكثر من 220 مرة )
خروج11 عدد1: ثم قال الرب لموسى ضربة واحدة ايضا اجلب على فرعون وعلى مصر.بعد ذلك يطلقكم من هنا.وعندما يطلقكم يطردكم طردا من هنا بالتمام. (2)تكلم في مسامع الشعب ان يطلب كل رجل من صاحبه وكل امرأة من صاحبتها امتعة فضة وأمتعة ذهب. (SVD)
خروج3 عدد21: وأعطي نعمة لهذا الشعب في عيون المصريين.فيكون حينما تمضون انكم لا تمضون فارغين. (22)بل تطلب كل امرأة من جارتها ومن نزيلة بيتها امتعة فضة وأمتعة ذهب وثيابا وتضعونها على بنيكم وبناتكم.فتسلبون المصريين (SVD)
الشيطان أصدق من ربهم
تكوين3 عدد3: وأما ثمر الشجرة التي في وسط الجنة فقال الله لا تأكلا منه ولا تمسّاه لئلا تموتا. (4) فقالت الحيّة للمرأة لن تموتا. (5) بل الله عالم انه يوم تأكلان منه تنفتح اعينكما وتكونان كالله عارفين الخير والشر. (SVD)
ولقد أكل آدم وحواء من الشجرة بالفعل ولم يموتا فمن نصدق هل الرب الذي قال لهما لو أكلتما تموتا أم الشيطان الذي قال لهما لن تموتا ؟؟
عاجز عن اختيار أنبيائه ؟؟؟؟؟؟
لا يختار نبيه
تكوين 27 عدد1: وحدث لما شاخ اسحق وكلّت عيناه عن النظر انه دعا عيسو ابنه الاكبر وقال له يا ابني.فقال له هاأنذا. (2)فقال انني قد شخت ولست اعرف يوم وفاتي. (SVD)........
تكوين 27 عدد11: فقال يعقوب لرفقة امه هو ذا عيسو اخي رجل اشعر وأنا رجل املس. (12)ربما يجسّني ابي فأكون في عينيه كمتهاون واجلب على نفسي لعنة لا بركة. (SVD).....
تكوين 27 عدد15: وأخذت رفقة ثياب عيسو ابنها الاكبر الفاخرة التي كانت عندها في البيت وألبست يعقوب ابنها الاصغر. (SVD)
تكوين 27 عدد18: فدخل الى ابيه وقال يا ابي.فقال هاأنذا.من انت يا ابني. (19) فقال يعقوب لأبيه انا عيسو بكرك.قد فعلت كما كلمتني.قم اجلس وكل من صيدي لكي تباركني نفسك. (20)فقال اسحق لابنه ما هذا الذي اسرعت لتجد يا ابني.فقال ان الرب الهك قد يسّر لي. (SVD)
تكوين 27 عدد23: ولم يعرفه لان يديه كانتا مشعرتين كيدي عيسو اخيه.فباركه . (SVD)
تكوين 27 عدد34: فعندما سمع عيسو كلام ابيه صرخ صرخة عظيمة ومرة جدا.وقال لأبيه باركني انا ايضا يا ابي. (35) فقال قد جاء اخوك بمكر واخذ بركتك. (SVD)
الرب يعمل بالكبرياء ومتكبرفي كتابكم فلا تحتجوا
مزمور31 عدد22: وانا قلت في حيرتي اني قد انقطعت من قدام عينيك.ولكنك سمعت صوت تضرعي اذ صرخت اليك (23) احبوا الرب يا جميع اتقيائه.الرب حافظ الامانة ومجاز بكثرة. العامل بالكبرياء. (SVD)
خروج3 عدد21: وأعطي نعمة لهذا الشعب في عيون المصريين.فيكون حينما تمضون انكم لا تمضون فارغين. (22)بل تطلب كل امرأة من جارتها ومن نزيلة بيتها امتعة فضة وأمتعة ذهب وثيابا وتضعونها على بنيكم وبناتكم.فتسلبون المصريين (SVD)
الشيطان أصدق من ربهم
تكوين3 عدد3: وأما ثمر الشجرة التي في وسط الجنة فقال الله لا تأكلا منه ولا تمسّاه لئلا تموتا. (4) فقالت الحيّة للمرأة لن تموتا. (5) بل الله عالم انه يوم تأكلان منه تنفتح اعينكما وتكونان كالله عارفين الخير والشر. (SVD)
ولقد أكل آدم وحواء من الشجرة بالفعل ولم يموتا فمن نصدق هل الرب الذي قال لهما لو أكلتما تموتا أم الشيطان الذي قال لهما لن تموتا ؟؟
عاجز عن اختيار أنبيائه ؟؟؟؟؟؟
لا يختار نبيه
تكوين 27 عدد1: وحدث لما شاخ اسحق وكلّت عيناه عن النظر انه دعا عيسو ابنه الاكبر وقال له يا ابني.فقال له هاأنذا. (2)فقال انني قد شخت ولست اعرف يوم وفاتي. (SVD)........
تكوين 27 عدد11: فقال يعقوب لرفقة امه هو ذا عيسو اخي رجل اشعر وأنا رجل املس. (12)ربما يجسّني ابي فأكون في عينيه كمتهاون واجلب على نفسي لعنة لا بركة. (SVD).....
تكوين 27 عدد15: وأخذت رفقة ثياب عيسو ابنها الاكبر الفاخرة التي كانت عندها في البيت وألبست يعقوب ابنها الاصغر. (SVD)
تكوين 27 عدد18: فدخل الى ابيه وقال يا ابي.فقال هاأنذا.من انت يا ابني. (19) فقال يعقوب لأبيه انا عيسو بكرك.قد فعلت كما كلمتني.قم اجلس وكل من صيدي لكي تباركني نفسك. (20)فقال اسحق لابنه ما هذا الذي اسرعت لتجد يا ابني.فقال ان الرب الهك قد يسّر لي. (SVD)
تكوين 27 عدد23: ولم يعرفه لان يديه كانتا مشعرتين كيدي عيسو اخيه.فباركه . (SVD)
تكوين 27 عدد34: فعندما سمع عيسو كلام ابيه صرخ صرخة عظيمة ومرة جدا.وقال لأبيه باركني انا ايضا يا ابي. (35) فقال قد جاء اخوك بمكر واخذ بركتك. (SVD)
الرب يعمل بالكبرياء ومتكبرفي كتابكم فلا تحتجوا
مزمور31 عدد22: وانا قلت في حيرتي اني قد انقطعت من قدام عينيك.ولكنك سمعت صوت تضرعي اذ صرخت اليك (23) احبوا الرب يا جميع اتقيائه.الرب حافظ الامانة ومجاز بكثرة. العامل بالكبرياء. (SVD)
إشعياء 25 عدد10: لان يد الرب تستقر على هذا الجبل ويداس موآب في مكانه كما يداس التبن في ماء المزبلة. (11) فيبسط يديه فيه كما يبسط السابح ليسبح فيضع كبرياءه مع مكايد يديه. (12) وصرح ارتفاع اسوارك يخفضه يضعه يلصقه بالارض الى التراب (SVD)
الرب ينتقم بالقتل
خروج4 عدد23 فقلت لك اطلق ابني ليعبدني فأبيت ان تطلقه ها انا اقتل ابنك البكر (SVD)
الرب ينسب الحماقة للملائكة
أيوب4 عدد18: هو ذا عبيده لا يأتمنهم والى ملائكته ينسب حماقة. (SVD)
لله النقمة أو الانتقام لا أدري ؟؟
رومية12 عدد19: لا تنتقموا لأنفسكم ايها الاحباء بل اعطوا مكانا للغضب.لأنه مكتوب لي النقمة انا اجازي يقول الرب. (SVD)
الرب جبار
تثنيه10 عدد17: لان الرب الهكم هو اله الآلهة ورب الارباب الاله العظيم الجبار المهيب الذي لا يأخذ بالوجوه ولا يقبل رشوة (SVD)
نحميا9 عدد32: والآن يا الهنا الاله العظيم الجبار المخوف حافظ العهد والرحمة لا تصغر لديك كل المشقات التي اصابتنا نحن وملوكنا ورؤساءنا وكهنتنا وانبياءنا وآباءنا وكل شعبك من ايام ملوك اشور الى هذا اليوم. (SVD)
أيوب9 عدد9: صانع النعش والجبار والثريا ومخادع الجنوب. (SVD)
مزمور24 عدد8: من هو هذا ملك المجد.الرب القدير الجبار الرب الجبار في القتال. (SVD)
مزمور87 عدد65:استيقظ الرب كنائم كجبار معّيط من الخمر. (SVD)
الجبروت جبار
تثنيه3 عدد24: يا سيد الرب انت قد ابتدأت تري عبدك عظمتك ويدك الشديدة.فانه اي اله في السماء وعلى الارض يعمل كأعمالك وكجبروتك.
مزمور24 عدد8: من هو هذا ملك المجد.الرب القدير الجبار الرب الجبار في القتال. (SVD)
أيوب14 عدد9: الحجارة تبليها المياه وتجرف سيولها تراب الارض.وكذلك انت تبيد رجاء الانسان. (20) تتجبر عليه ابدا فيذهب.تغير وجهه وتطرده. (SVD)
وأيضا لا نعترض على كون الله جبار فوق كل من بغى وتجبر ولكن هي لهم أيضا لنبين لهم ما يعترضون عليه في الاسلام وهو موجود في كتابهم .
الرب متعال
نحميا9 عدد5: وقال اللاويون يشوع وقدميئيل وباني وحشبنيا وشربيا وهوديا وشبنيا وفتحيا قوموا باركوا الرب الهكم من الازل الى الابد وليتبارك اسم جلالك المتعالي على كل بركة وتسبيح. (SVD)
مزمور47 عدد9: شرفاء الشعوب اجتمعوا.شعب اله ابراهيم.لان لله مجان الارض.هو متعال جدا (SVD)
مزمور92 عدد8: اما انت يا رب فمتعال الى الابد. (SVD)
الرب ينتقم بالقتل
خروج4 عدد23 فقلت لك اطلق ابني ليعبدني فأبيت ان تطلقه ها انا اقتل ابنك البكر (SVD)
الرب ينسب الحماقة للملائكة
أيوب4 عدد18: هو ذا عبيده لا يأتمنهم والى ملائكته ينسب حماقة. (SVD)
لله النقمة أو الانتقام لا أدري ؟؟
رومية12 عدد19: لا تنتقموا لأنفسكم ايها الاحباء بل اعطوا مكانا للغضب.لأنه مكتوب لي النقمة انا اجازي يقول الرب. (SVD)
الرب جبار
تثنيه10 عدد17: لان الرب الهكم هو اله الآلهة ورب الارباب الاله العظيم الجبار المهيب الذي لا يأخذ بالوجوه ولا يقبل رشوة (SVD)
نحميا9 عدد32: والآن يا الهنا الاله العظيم الجبار المخوف حافظ العهد والرحمة لا تصغر لديك كل المشقات التي اصابتنا نحن وملوكنا ورؤساءنا وكهنتنا وانبياءنا وآباءنا وكل شعبك من ايام ملوك اشور الى هذا اليوم. (SVD)
أيوب9 عدد9: صانع النعش والجبار والثريا ومخادع الجنوب. (SVD)
مزمور24 عدد8: من هو هذا ملك المجد.الرب القدير الجبار الرب الجبار في القتال. (SVD)
مزمور87 عدد65:استيقظ الرب كنائم كجبار معّيط من الخمر. (SVD)
الجبروت جبار
تثنيه3 عدد24: يا سيد الرب انت قد ابتدأت تري عبدك عظمتك ويدك الشديدة.فانه اي اله في السماء وعلى الارض يعمل كأعمالك وكجبروتك.
مزمور24 عدد8: من هو هذا ملك المجد.الرب القدير الجبار الرب الجبار في القتال. (SVD)
أيوب14 عدد9: الحجارة تبليها المياه وتجرف سيولها تراب الارض.وكذلك انت تبيد رجاء الانسان. (20) تتجبر عليه ابدا فيذهب.تغير وجهه وتطرده. (SVD)
وأيضا لا نعترض على كون الله جبار فوق كل من بغى وتجبر ولكن هي لهم أيضا لنبين لهم ما يعترضون عليه في الاسلام وهو موجود في كتابهم .
الرب متعال
نحميا9 عدد5: وقال اللاويون يشوع وقدميئيل وباني وحشبنيا وشربيا وهوديا وشبنيا وفتحيا قوموا باركوا الرب الهكم من الازل الى الابد وليتبارك اسم جلالك المتعالي على كل بركة وتسبيح. (SVD)
مزمور47 عدد9: شرفاء الشعوب اجتمعوا.شعب اله ابراهيم.لان لله مجان الارض.هو متعال جدا (SVD)
مزمور92 عدد8: اما انت يا رب فمتعال الى الابد. (SVD)
الرب يحمد البشر ,,وأصدقائنا يعترضون على (وكان الله من الشاكرين)
أيوب40 عدد14: فانا ايضا احمدك لان يمينك تخلصك (SVD) ( كلام الله لأيوب )
الرب يصاب بالتخمة ولا يطيق نفسه
إشعياء 1 عدد11: لماذا لي كثرة ذبائحكم يقول الرب.اتخمت من محرقات كباش وشحم مسمنات.وبدم عجول وخرفان وتيوس ما اسر. (SVD)
إشعياء 1 عدد14: رؤوس شهوركم واعيادكم بغضتها نفسي.صارت علي ثقلا.مللت حملها. (SVD)
الرب يندم
خروج32 عدد14: فندم الرب على الشر الذي قال انه يفعله بشعبه. (SVD)
1صموائيل15 عدد10: وكان كلام الرب الى صموئيل قائلا (11) ندمت على اني جعلت شاول ملكا لانه رجع من ورائي ولم يقم كلامي.فاغتاظ صموئيل وصرخ الى الرب الليل كله. (SVD)
وبالعبرية تنطق هكذا : نيحا متى كى هملاخي إن شاو الميلخ على يسراييل
1صموائيل15 عدد35: ولم يعد صموئيل لرؤية شاول الى يوم موته لان صموئيل ناح على شاول والرب ندم لانه ملّك شاول على اسرائيل (SVD)
وبالعبرية تنطق هكذا : واذوناى نيحام كى هميليخ إنى شااول على يسراييل
ويتناحم أذوناى كى عاشا إث هاأدم باإرض ويتعصب إن لبون
2صموايل24 عدد16: وبسط الملاك يده على اورشليم ليهلكها فندم الرب عن الشر وقال للملاك المهلك الشعب كفى.الآن رد يدك.وكان ملاك الرب عند بيدر ارونة اليبوسي. (SVD)
إرميا26 عدد13: فالآن اصلحوا طرقكم واعمالكم واسمعوا لصوت الرب الهكم فيندم الرب عن الشر الذي تكلم عليكم. (SVD)
إرميا26 عدد19: هل قتلا قتله حزقيا ملك يهوذا وكل يهوذا.ألم يخف الرب وطلب وجه الرب فندم الرب عن الشر الذي تكلم به عليهم.فنحن عاملون شرا عظيما ضد انفسنا (SVD)
إرميا26 عدد13: فالآن اصلحوا طرقكم واعمالكم واسمعوا لصوت الرب الهكم فيندم الرب عن الشر الذي تكلم عليكم. (SVD)
إرميا 18 عدد7: تارة اتكلم على امة وعلى مملكة بالقلع والهدم والاهلاك (8) فترجع تلك الامة التي تكلمت عليها عن شرها فاندم عن الشر الذي قصدت ان اصنعه بها. (9) وتارة اتكلم على امة وعلى مملكة بالبناء والغرس (10) فتفعل الشر في عينيّ فلا تسمع لصوتي فاندم عن الخير الذي قلت اني احسن اليها به (SVD)
قضاة2 عدد18 : وحينما اقام الرب لهم قضاة كان الرب مع القاضي وخلّصهم من يد اعدائهم كل ايام القاضي.لان الرب ندم من اجل انينهم بسبب مضايقيهم وزاحميهم. (SVD)
مزمور 106 عدد45: وذكر لهم عهده وندم حسب كثرة رحمته. (SVD)
إرميا26 عدد3: لعلهم يسمعون ويرجعون كل واحد عن طريقه الشرير فأندم عن الشر الذي قصدت ان اصنعه بهم من اجل شر اعمالهم.
أيوب40 عدد14: فانا ايضا احمدك لان يمينك تخلصك (SVD) ( كلام الله لأيوب )
الرب يصاب بالتخمة ولا يطيق نفسه
إشعياء 1 عدد11: لماذا لي كثرة ذبائحكم يقول الرب.اتخمت من محرقات كباش وشحم مسمنات.وبدم عجول وخرفان وتيوس ما اسر. (SVD)
إشعياء 1 عدد14: رؤوس شهوركم واعيادكم بغضتها نفسي.صارت علي ثقلا.مللت حملها. (SVD)
الرب يندم
خروج32 عدد14: فندم الرب على الشر الذي قال انه يفعله بشعبه. (SVD)
1صموائيل15 عدد10: وكان كلام الرب الى صموئيل قائلا (11) ندمت على اني جعلت شاول ملكا لانه رجع من ورائي ولم يقم كلامي.فاغتاظ صموئيل وصرخ الى الرب الليل كله. (SVD)
وبالعبرية تنطق هكذا : نيحا متى كى هملاخي إن شاو الميلخ على يسراييل
1صموائيل15 عدد35: ولم يعد صموئيل لرؤية شاول الى يوم موته لان صموئيل ناح على شاول والرب ندم لانه ملّك شاول على اسرائيل (SVD)
وبالعبرية تنطق هكذا : واذوناى نيحام كى هميليخ إنى شااول على يسراييل
ويتناحم أذوناى كى عاشا إث هاأدم باإرض ويتعصب إن لبون
2صموايل24 عدد16: وبسط الملاك يده على اورشليم ليهلكها فندم الرب عن الشر وقال للملاك المهلك الشعب كفى.الآن رد يدك.وكان ملاك الرب عند بيدر ارونة اليبوسي. (SVD)
إرميا26 عدد13: فالآن اصلحوا طرقكم واعمالكم واسمعوا لصوت الرب الهكم فيندم الرب عن الشر الذي تكلم عليكم. (SVD)
إرميا26 عدد19: هل قتلا قتله حزقيا ملك يهوذا وكل يهوذا.ألم يخف الرب وطلب وجه الرب فندم الرب عن الشر الذي تكلم به عليهم.فنحن عاملون شرا عظيما ضد انفسنا (SVD)
إرميا26 عدد13: فالآن اصلحوا طرقكم واعمالكم واسمعوا لصوت الرب الهكم فيندم الرب عن الشر الذي تكلم عليكم. (SVD)
إرميا 18 عدد7: تارة اتكلم على امة وعلى مملكة بالقلع والهدم والاهلاك (8) فترجع تلك الامة التي تكلمت عليها عن شرها فاندم عن الشر الذي قصدت ان اصنعه بها. (9) وتارة اتكلم على امة وعلى مملكة بالبناء والغرس (10) فتفعل الشر في عينيّ فلا تسمع لصوتي فاندم عن الخير الذي قلت اني احسن اليها به (SVD)
قضاة2 عدد18 : وحينما اقام الرب لهم قضاة كان الرب مع القاضي وخلّصهم من يد اعدائهم كل ايام القاضي.لان الرب ندم من اجل انينهم بسبب مضايقيهم وزاحميهم. (SVD)
مزمور 106 عدد45: وذكر لهم عهده وندم حسب كثرة رحمته. (SVD)
إرميا26 عدد3: لعلهم يسمعون ويرجعون كل واحد عن طريقه الشرير فأندم عن الشر الذي قصدت ان اصنعه بهم من اجل شر اعمالهم.
عاموس7 عدد6: فندم الرب على هذا.فهو ايضا لا يكون قال السيد الرب. (SVD)
يونان3 عدد9: لعل الله يعود ويندم ويرجع عن حمو غضبه فلا نهلك (SVD)
1صموائيل15 عدد29: وايضا نصيح اسرائيل لا يكذب ولا يندم لانه ليس انسانا ليندم. (SVD)
اللهم العن الظالمين يا رب العالمين اللهم إنهم أسائوا إليك وما قدروك حق قدرك اللهم لا تمهلهم ولا تذرهم بما أساءوا به إليك يا الله يا علام الغيوب اللهم إنا نبرء إليك مما قال هؤلاء وفعلوا, اللهم لا تؤخذنا بما فعل السفهاء, يارب نتوب إليك ونتبرأ إليك من قول الظالمين ..
يقول الله في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم
وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآياتِنَا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (54) وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ (55) قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قُلْ لا أَتَّبِعُ أَهْوَاءَكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ إِذاً وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ (56) قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَكَذَّبْتُمْ بِهِ مَا عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ (57) قُلْ لَوْ أَنَّ عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِيَ الْأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ (58) وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (59) سورة الأنعام
ويقول عز وجل في كتابه الكريم{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ (93) الأنعام
يونان3 عدد9: لعل الله يعود ويندم ويرجع عن حمو غضبه فلا نهلك (SVD)
1صموائيل15 عدد29: وايضا نصيح اسرائيل لا يكذب ولا يندم لانه ليس انسانا ليندم. (SVD)
اللهم العن الظالمين يا رب العالمين اللهم إنهم أسائوا إليك وما قدروك حق قدرك اللهم لا تمهلهم ولا تذرهم بما أساءوا به إليك يا الله يا علام الغيوب اللهم إنا نبرء إليك مما قال هؤلاء وفعلوا, اللهم لا تؤخذنا بما فعل السفهاء, يارب نتوب إليك ونتبرأ إليك من قول الظالمين ..
يقول الله في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم
وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآياتِنَا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (54) وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ (55) قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قُلْ لا أَتَّبِعُ أَهْوَاءَكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ إِذاً وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ (56) قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَكَذَّبْتُمْ بِهِ مَا عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ (57) قُلْ لَوْ أَنَّ عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِيَ الْأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ (58) وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (59) سورة الأنعام
ويقول عز وجل في كتابه الكريم{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ (93) الأنعام
الرب يتعب ويستريح !!
تكوين2 عدد2: وفرغ الله في اليوم السابع من عمله الذي عمل.فاستراح في اليوم السابع من جميع عمله الذي عمل. (3) وبارك الله اليوم السابع وقدسه.لانه فيه استراح من جميع عمله الذي عمل الله خالقا (SVD)
خروج 20 عدد11:لان في ستة ايام صنع الرب السماء والارض والبحر وكل ما فيها.واستراح في اليوم السابع.لذلك بارك الرب يوم السبت وقدّسه. (SVD)
خروج 31 عدد17: هو بيني وبين بني اسرائيل علامة الى الابد.لانه في ستة ايام صنع الرب السماء والارض وفي اليوم السابع استراح وتنفّس (SVD)
إشعياء 1 عدد24: لذلك يقول السيد رب الجنود عزيز اسرائيل آه اني استريح من خصمائي وانتقم من اعدائي. (SVD)
الرب يتعب من كلام البشر
ملاخي2 عدد17: لقد اتعبتم الرب بكلامكم.وقلتم بم اتعبناه.بقولكم كل من يفعل الشر فهو صالح في عيني الرب وهو يسرّ بهم.او اين اله العدل ()
يقول الله عما يصفون في كتابه الكريم :ـ
وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ (38) فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ (39) وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ (40) وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ (41) يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ (42) إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ (43) يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعاً ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ (44) نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ (45)
ونجد في كتابهم أيضاً{إشعياء 40 عدد28: أما عرفت ام لم تسمع.اله الدهر الرب خالق اطراف الارض لا يكل ولا يعيا ليس عن فهمه فحص. (SVD)
الرب ينزل إلى الهاوية
حزقيال 31 عدد15: هكذا قال السيد الرب.في يوم نزوله الى الهاوية اقمت نوحا.كسوت عليه الغمر ومنعت انهاره وفنيت المياه الكثيرة واحزنت لبنان عليه وكل اشجار الحقل ذبلت عليه. (SVD)
1صمو 2 عدد6: الرب يميت ويحيي.يهبط الى الهاوية ويصعد. (SVD)
هل للرب قفا ؟؟
إرميا 18 عدد17: كريح شرقية ابددهم امام العدو.اريهم القفا لا الوجه في يوم مصيبتهم (SVD)
تكوين2 عدد2: وفرغ الله في اليوم السابع من عمله الذي عمل.فاستراح في اليوم السابع من جميع عمله الذي عمل. (3) وبارك الله اليوم السابع وقدسه.لانه فيه استراح من جميع عمله الذي عمل الله خالقا (SVD)
خروج 20 عدد11:لان في ستة ايام صنع الرب السماء والارض والبحر وكل ما فيها.واستراح في اليوم السابع.لذلك بارك الرب يوم السبت وقدّسه. (SVD)
خروج 31 عدد17: هو بيني وبين بني اسرائيل علامة الى الابد.لانه في ستة ايام صنع الرب السماء والارض وفي اليوم السابع استراح وتنفّس (SVD)
إشعياء 1 عدد24: لذلك يقول السيد رب الجنود عزيز اسرائيل آه اني استريح من خصمائي وانتقم من اعدائي. (SVD)
الرب يتعب من كلام البشر
ملاخي2 عدد17: لقد اتعبتم الرب بكلامكم.وقلتم بم اتعبناه.بقولكم كل من يفعل الشر فهو صالح في عيني الرب وهو يسرّ بهم.او اين اله العدل ()
يقول الله عما يصفون في كتابه الكريم :ـ
وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ (38) فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ (39) وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ (40) وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ (41) يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ (42) إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ (43) يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعاً ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ (44) نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ (45)
ونجد في كتابهم أيضاً{إشعياء 40 عدد28: أما عرفت ام لم تسمع.اله الدهر الرب خالق اطراف الارض لا يكل ولا يعيا ليس عن فهمه فحص. (SVD)
الرب ينزل إلى الهاوية
حزقيال 31 عدد15: هكذا قال السيد الرب.في يوم نزوله الى الهاوية اقمت نوحا.كسوت عليه الغمر ومنعت انهاره وفنيت المياه الكثيرة واحزنت لبنان عليه وكل اشجار الحقل ذبلت عليه. (SVD)
1صمو 2 عدد6: الرب يميت ويحيي.يهبط الى الهاوية ويصعد. (SVD)
هل للرب قفا ؟؟
إرميا 18 عدد17: كريح شرقية ابددهم امام العدو.اريهم القفا لا الوجه في يوم مصيبتهم (SVD)
التفكير في ذات الله جائز
مزامير 73 عدد11: وقالوا كيف يعلم الله وهل عند العلي معرفة. (12) هوذا هؤلاء هم الاشرار ومستريحين الى الدهر يكثرون ثروة (SVD)
وها هو الرب يأمر بالتجسس
عدد13 عدد1:. ثم كلم الرب موسى قائلا (2) ارسل رجالا ليتجسسوا ارض كنعان التي انا معطيها لبني اسرائيل.رجلا واحدا لكل سبط من آبائه ترسلون.كل واحد رئيس فيهم. (3) فارسلهم موسى من برية فاران حسب قول الرب.كلهم رجال هم رؤساء بني اسرائيل (SVD)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ (12) يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13)
وها هو الرب يُقْسِم فلا تحتجوا علينا بعد الآن
عدد 32 عدد10: فحمي غضب الرب في ذلك اليوم واقسم قائلا (11) لن يرى الناس الذين صعدوا من مصر من ابن عشرين سنة فصاعدا الارض التي اقسمت لابراهيم واسحق ويعقوب لانهم لم يتبعوني تماما (SVD)
تثنية1 عدد34: وسمع الرب صوت كلامكم فسخط واقسم قائلا. (35) لن يرى انسان من هؤلاء الناس من هذا الجيل الشرير الارض الجيدة التي اقسمت ان اعطيها لآبائكم (SVD)
إشعياء 14 عدد24: قد حلف رب الجنود قائلا انه كما قصدت يصير وكما نويت يثبت (SVD)
عاموس6 عدد8:قد اقسم السيد الرب بنفسه يقول الرب اله الجنود اني اكره عظمة يعقوب وابغض قصوره فاسلّم المدينة وملأها. (SVD)
الرب خالق الشر
إشعياء 45 عدد7: مصور النور وخالق الظلمة صانع السلام وخالق الشر.انا الرب صانع كل هذه. (SVD)
هل من الممكن أن يقول هذا الكلام ؟؟
إشعياء 1 عدد14: رؤوس شهوركم واعيادكم بغضتها نفسي.صارت علي ثقلا.مللت حملها. (SVD)
مزامير 73 عدد11: وقالوا كيف يعلم الله وهل عند العلي معرفة. (12) هوذا هؤلاء هم الاشرار ومستريحين الى الدهر يكثرون ثروة (SVD)
وها هو الرب يأمر بالتجسس
عدد13 عدد1:. ثم كلم الرب موسى قائلا (2) ارسل رجالا ليتجسسوا ارض كنعان التي انا معطيها لبني اسرائيل.رجلا واحدا لكل سبط من آبائه ترسلون.كل واحد رئيس فيهم. (3) فارسلهم موسى من برية فاران حسب قول الرب.كلهم رجال هم رؤساء بني اسرائيل (SVD)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ (12) يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13)
وها هو الرب يُقْسِم فلا تحتجوا علينا بعد الآن
عدد 32 عدد10: فحمي غضب الرب في ذلك اليوم واقسم قائلا (11) لن يرى الناس الذين صعدوا من مصر من ابن عشرين سنة فصاعدا الارض التي اقسمت لابراهيم واسحق ويعقوب لانهم لم يتبعوني تماما (SVD)
تثنية1 عدد34: وسمع الرب صوت كلامكم فسخط واقسم قائلا. (35) لن يرى انسان من هؤلاء الناس من هذا الجيل الشرير الارض الجيدة التي اقسمت ان اعطيها لآبائكم (SVD)
إشعياء 14 عدد24: قد حلف رب الجنود قائلا انه كما قصدت يصير وكما نويت يثبت (SVD)
عاموس6 عدد8:قد اقسم السيد الرب بنفسه يقول الرب اله الجنود اني اكره عظمة يعقوب وابغض قصوره فاسلّم المدينة وملأها. (SVD)
الرب خالق الشر
إشعياء 45 عدد7: مصور النور وخالق الظلمة صانع السلام وخالق الشر.انا الرب صانع كل هذه. (SVD)
هل من الممكن أن يقول هذا الكلام ؟؟
إشعياء 1 عدد14: رؤوس شهوركم واعيادكم بغضتها نفسي.صارت علي ثقلا.مللت حملها. (SVD)
الرب يأمر أنبيائه بالتعري
النبي إشعياء يتعرى ثلاثة سنين بأمر الرب كما في إشعياء 20 عدد2-5 يقول هكذا :
إشعياء20 عدد2: في ذلك الوقت تكلم الرب عن يد اشعياء بن أموص قائلا.اذهب وحلّ المسح عن حقويك واخلع حذاءك عن رجليك.ففعل هكذا ومشى معرّى وحافيا. (3) فقال الرب كما مشى عبدي اشعياء معرّى وحافيا ثلاث سنين آية وأعجوبة على مصر وعلى كوش (4) هكذا يسوق ملك اشور سبي مصر وجلاء كوش الفتيان والشيوخ عراة وحفاة ومكشوفي الاستاه خزيا لمصر. (5)فيرتاعون ويخجلون من اجل كوش رجائهم ومن اجل مصر فخرهم. (SVD)
الرب يسلم زوجات وبنات أنبيائه للناس ليزنوا بهم
جاء في سفر صموائيل الثاني 12 عدد10 -13هكذا :
2صمو 12 عدد10: والآن لا يفارق السيف بيتك الى الابد لانك احتقرتني واخذت امرأة اوريا الحثّي لتكون لك امرأة. (11) هكذا قال الرب هانذا اقيم عليك الشر من بيتك وآخذ نساءك امام عينيك واعطيهنّ لقريبك فيضطجع مع نسائك في عين هذه الشمس. (12) لانك انت فعلت بالسرّ وانا افعل هذا الأمر قدام جميع اسرائيل وقدام الشمس. (13) فقال داود لناثان قد اخطأت الى الرب.فقال ناثان لداود.الرب ايضا قد نقل عنك خطيتك.لا تموت. (SVD)
الرب يأمر الناس بالربا ؟؟
تثنية23 عدد19: لا تقرض اخاك بربا ربا فضة او ربا طعام او ربا شيء ما مما يقرض بربا. (20) للاجنبي تقرض بربا ولكن لاخيك لا تقرض بربا لكي يباركك الرب الهك في كل ما تمتد اليه يدك في الارض التي انت داخل اليها لتمتلكها (SVD)
أحدث صفات الرب
1صمو 2 عدد6: الرب يميت ويحيي.يهبط الى الهاوية ويصعد. (7) الرب يفقر ويغني.يضع ويرفع. (SVD)
مزمور 68 عدد5: ابو اليتامى وقاضي الارامل الله في مسكن قدسه. (SVD)
إرميا 46 عدد18: حيّ انا يقول الملك رب الجنود اسمه كتابور بين الجبال وككرمل عند البحر يأتي. (SVD)
الرب ينزل ويحارب مع البشر
2صمو 5 عدد23: فسأل داود من الرب فقال لا تصعد بل در من ورائهم وهلم عليهم مقابل اشجار البكا (24) وعندما تسمع صوت خطوات في رؤوس اشجار البكا حينئذ احترص لانه اذ ذاك يخرج الرب امامك لضرب محلّة الفلسطينيين.
الرب يأمر الناس بعبادة الأصنام
جاء في سفر حزقيال 20 عدد39 هكذا :
حزقيال 20 عدد39: اما انتم يا بيت اسرائيل فهكذا قال السيد الرب.اذهبوا اعبدوا كل انسان اصنامه وبعد ان لم تسمعوا لي فلا تنجسوا اسمي القدوس بعد بعطاياكم وباصنامكم. (SVD)
النبي إشعياء يتعرى ثلاثة سنين بأمر الرب كما في إشعياء 20 عدد2-5 يقول هكذا :
إشعياء20 عدد2: في ذلك الوقت تكلم الرب عن يد اشعياء بن أموص قائلا.اذهب وحلّ المسح عن حقويك واخلع حذاءك عن رجليك.ففعل هكذا ومشى معرّى وحافيا. (3) فقال الرب كما مشى عبدي اشعياء معرّى وحافيا ثلاث سنين آية وأعجوبة على مصر وعلى كوش (4) هكذا يسوق ملك اشور سبي مصر وجلاء كوش الفتيان والشيوخ عراة وحفاة ومكشوفي الاستاه خزيا لمصر. (5)فيرتاعون ويخجلون من اجل كوش رجائهم ومن اجل مصر فخرهم. (SVD)
الرب يسلم زوجات وبنات أنبيائه للناس ليزنوا بهم
جاء في سفر صموائيل الثاني 12 عدد10 -13هكذا :
2صمو 12 عدد10: والآن لا يفارق السيف بيتك الى الابد لانك احتقرتني واخذت امرأة اوريا الحثّي لتكون لك امرأة. (11) هكذا قال الرب هانذا اقيم عليك الشر من بيتك وآخذ نساءك امام عينيك واعطيهنّ لقريبك فيضطجع مع نسائك في عين هذه الشمس. (12) لانك انت فعلت بالسرّ وانا افعل هذا الأمر قدام جميع اسرائيل وقدام الشمس. (13) فقال داود لناثان قد اخطأت الى الرب.فقال ناثان لداود.الرب ايضا قد نقل عنك خطيتك.لا تموت. (SVD)
الرب يأمر الناس بالربا ؟؟
تثنية23 عدد19: لا تقرض اخاك بربا ربا فضة او ربا طعام او ربا شيء ما مما يقرض بربا. (20) للاجنبي تقرض بربا ولكن لاخيك لا تقرض بربا لكي يباركك الرب الهك في كل ما تمتد اليه يدك في الارض التي انت داخل اليها لتمتلكها (SVD)
أحدث صفات الرب
1صمو 2 عدد6: الرب يميت ويحيي.يهبط الى الهاوية ويصعد. (7) الرب يفقر ويغني.يضع ويرفع. (SVD)
مزمور 68 عدد5: ابو اليتامى وقاضي الارامل الله في مسكن قدسه. (SVD)
إرميا 46 عدد18: حيّ انا يقول الملك رب الجنود اسمه كتابور بين الجبال وككرمل عند البحر يأتي. (SVD)
الرب ينزل ويحارب مع البشر
2صمو 5 عدد23: فسأل داود من الرب فقال لا تصعد بل در من ورائهم وهلم عليهم مقابل اشجار البكا (24) وعندما تسمع صوت خطوات في رؤوس اشجار البكا حينئذ احترص لانه اذ ذاك يخرج الرب امامك لضرب محلّة الفلسطينيين.
الرب يأمر الناس بعبادة الأصنام
جاء في سفر حزقيال 20 عدد39 هكذا :
حزقيال 20 عدد39: اما انتم يا بيت اسرائيل فهكذا قال السيد الرب.اذهبوا اعبدوا كل انسان اصنامه وبعد ان لم تسمعوا لي فلا تنجسوا اسمي القدوس بعد بعطاياكم وباصنامكم. (SVD)
لن أعلق على هذا التخريف وأترك لكم أنتم التعليق
جاء في المزمور 18 عدد6-15 ما نصه :
مزامير 18 عدد6: في ضيقي دعوت الرب والى الهي صرخت.فسمع من هيكله صوتي وصراخي قدامه دخل اذنيه. (7) فارتجت الارض وارتعشت أسس الجبال ارتعدت وارتجت لانه غضب. (8) صعد دخان من انفه ونار من فمه اكلت.جمر اشتعلت منه. (9) طأطأ السموات ونزل وضباب تحت رجليه. (10) ركب على كروب وطار وهف على اجنحة الرياح. (11) جعل الظلمة ستره حوله مظلته ضباب المياه وظلام الغمام. (12) من الشعاع قدامه عبرت سحبه.برد وجمر نار. (13) ارعد الرب من السموات والعلي اعطى صوته بردا وجمر نار. (14) ارسل سهامه فشتتهم وبروقا كثيرة فازعجهم. (15) فظهرت اعماق المياه وانكشفت اسس المسكونة من زجرك يا رب من نسمة ريح انفك. (SVD)
الرب يحتاج إلى بيت للسكن فيه .. إذ أنه لم يسكن في بيت قبل ذلك
جاء في صموائيل الثاني 7 عدد2-8 هكذا :
2صمو 7 عدد2: ان الملك قال لناثان النبي انظر.اني ساكن في بيت من ارز وتابوت الله ساكن داخل الشقق. (3) فقال ناثان للملك اذهب افعل كل ما بقلبك لان الرب معك. (4) وفي تلك الليلة كان كلام الرب الى ناثان قائلا (5) اذهب وقل لعبدي داود هكذا قال الرب.أأنت تبني لي بيتا لسكناي. (6) لاني لم اسكن في بيت منذ يوم اصعدت بني اسرائيل من مصر الى هذا اليوم بل كنت اسير في خيمة وفي مسكن. (7) في كل ما سرت مع جميع بني اسرائيل هل تكلمت بكلمة الى احد قضاة اسرائيل الذين امرتهم ان يرعوا شعبي اسرائيل قائلا لماذا لم تبنوا لي بيتا من الارز. (8) والآن فهكذا تقول لعبدي داود.هكذا قال رب الجنود انا اخذتك من المربض من وراء الغنم لتكون رئيسا على شعبي اسرائيل.
الرب يسكن في الضباب كما في الملوك الأول 8 عدد12-13
1ملوك 8 عدد12: حينئذ تكلم سليمان.قال الرب انه يسكن في الضباب. (13) اني قد بنيت لك بيت سكنى مكانا لسكناك الى الابد. (SVD)
الكلام العاقل
1ملوك8 عدد27: لانه هل يسكن الله حقا على الارض.هوذا السموات وسماء السموات لا تسعك فكم بالاقل هذا البيت الذي بنيت. (SVD)
فتًح عينك يارب
1ملوك8 عدد29: لتكون عيناك مفتوحتين على هذا البيت ليلا ونهارا على الموضع الذي قلت ان اسمي يكون فيه لتسمع الصلاة التي يصليها عبدك في هذا الموضع. (SVD)
1ملوك8 عدد52: لتكون عيناك مفتوحتين نحو تضرع عبدك وتضرع شعبك اسرائيل فتصغي اليهم في كل ما يدعونك. (SVD)
2أخبار7 عدد15: الآن عيناي تكونان مفتوحتين واذناي مصغيتين الى صلاة هذا المكان. (SVD)
جاء في المزمور 18 عدد6-15 ما نصه :
مزامير 18 عدد6: في ضيقي دعوت الرب والى الهي صرخت.فسمع من هيكله صوتي وصراخي قدامه دخل اذنيه. (7) فارتجت الارض وارتعشت أسس الجبال ارتعدت وارتجت لانه غضب. (8) صعد دخان من انفه ونار من فمه اكلت.جمر اشتعلت منه. (9) طأطأ السموات ونزل وضباب تحت رجليه. (10) ركب على كروب وطار وهف على اجنحة الرياح. (11) جعل الظلمة ستره حوله مظلته ضباب المياه وظلام الغمام. (12) من الشعاع قدامه عبرت سحبه.برد وجمر نار. (13) ارعد الرب من السموات والعلي اعطى صوته بردا وجمر نار. (14) ارسل سهامه فشتتهم وبروقا كثيرة فازعجهم. (15) فظهرت اعماق المياه وانكشفت اسس المسكونة من زجرك يا رب من نسمة ريح انفك. (SVD)
الرب يحتاج إلى بيت للسكن فيه .. إذ أنه لم يسكن في بيت قبل ذلك
جاء في صموائيل الثاني 7 عدد2-8 هكذا :
2صمو 7 عدد2: ان الملك قال لناثان النبي انظر.اني ساكن في بيت من ارز وتابوت الله ساكن داخل الشقق. (3) فقال ناثان للملك اذهب افعل كل ما بقلبك لان الرب معك. (4) وفي تلك الليلة كان كلام الرب الى ناثان قائلا (5) اذهب وقل لعبدي داود هكذا قال الرب.أأنت تبني لي بيتا لسكناي. (6) لاني لم اسكن في بيت منذ يوم اصعدت بني اسرائيل من مصر الى هذا اليوم بل كنت اسير في خيمة وفي مسكن. (7) في كل ما سرت مع جميع بني اسرائيل هل تكلمت بكلمة الى احد قضاة اسرائيل الذين امرتهم ان يرعوا شعبي اسرائيل قائلا لماذا لم تبنوا لي بيتا من الارز. (8) والآن فهكذا تقول لعبدي داود.هكذا قال رب الجنود انا اخذتك من المربض من وراء الغنم لتكون رئيسا على شعبي اسرائيل.
الرب يسكن في الضباب كما في الملوك الأول 8 عدد12-13
1ملوك 8 عدد12: حينئذ تكلم سليمان.قال الرب انه يسكن في الضباب. (13) اني قد بنيت لك بيت سكنى مكانا لسكناك الى الابد. (SVD)
الكلام العاقل
1ملوك8 عدد27: لانه هل يسكن الله حقا على الارض.هوذا السموات وسماء السموات لا تسعك فكم بالاقل هذا البيت الذي بنيت. (SVD)
فتًح عينك يارب
1ملوك8 عدد29: لتكون عيناك مفتوحتين على هذا البيت ليلا ونهارا على الموضع الذي قلت ان اسمي يكون فيه لتسمع الصلاة التي يصليها عبدك في هذا الموضع. (SVD)
1ملوك8 عدد52: لتكون عيناك مفتوحتين نحو تضرع عبدك وتضرع شعبك اسرائيل فتصغي اليهم في كل ما يدعونك. (SVD)
2أخبار7 عدد15: الآن عيناي تكونان مفتوحتين واذناي مصغيتين الى صلاة هذا المكان. (SVD)
الرب شرير
1ملوك21 عدد29: هل رأيت كيف اتضع اخآب امامي.فمن اجل انه قد اتضع امامي لا اجلب الشر في ايامه بل في ايام ابنه اجلب الشر على بيته
2أخبار7 عدد22: فيقولون من اجل انهم تركوا الرب اله آبائهم الذي اخرجهم من ارض مصر وتمسكوا بآلهة اخرى وسجدوا لها وعبدوها لذلك جلب عليهم كل هذا الشر (SVD)
الشيطان يهيج الرب على العباد والأنبياء والشيطان يأمر الرب فيطيع فعجباً لقوم هذه عقيدتهم في إلههم !!
هل للشيطان سلطان على الأنبياء ؟؟
الإصحاح الأول من أيوب 1 عدد6-12 أنقل بعضها هكذا :
أيوب1 عدد6: وكان ذات يوم انه جاء بنو الله ليمثلوا امام الرب وجاء الشيطان ايضا في وسطهم. (SVD)
أيوب1 عدد8: فقال الرب للشيطان هل جعلت قلبك على عبدي ايوب.لانه ليس مثله في الارض.رجل كامل ومستقيم يتقي الله ويحيد عن الشر. (9) فاجاب الشيطان الرب وقال هل مجانا يتقي ايوب الله. (10) أليس انك سيّجت حوله وحول بيته وحول كل ما له من كل ناحية.باركت اعمال يديه فانتشرت مواشيه في الارض. (11)ولكن ابسط يدك الآن ومس كل ما له فانه في وجهك يجدف عليك. (12) فقال الرب للشيطان هوذا كل ما له في يدك.وانما اليه لا تمد يدك.ثم خرج الشيطان من امام وجه الرب (SVD)
الإصحاح الثاني من سفر أيوب 2 عدد3-7 هكذا :
أيوب2 عدد3: فقال الرب للشيطان هل جعلت قلبك على عبدي ايوب.لانه ليس مثله في الارض.رجل كامل ومستقيم يتقي الله ويحيد عن الشر.والى الآن هو متمسك بكماله وقد هيّجتني عليه لابتلعه بلا سبب. (4) فاجاب الشيطان الرب وقال.جلد بجلد وكل ما للانسان يعطيه لاجل نفسه. (5) ولكن ابسط الآن يدك ومس عظمه ولحمه فانه في وجهك يجدّف عليك. (6) فقال الرب للشيطان ها هو في يدك ولكن احفظ نفسه (8) فخرج الشيطان من حضرة الرب وضرب ايوب بقرح رديء من باطن قدمه الى هامته. (SVD)
أيوب10 عدد8: يداك كوّنتاني وصنعتاني كلي جميعا.أفتبتلعني. (SVD)
الرب لا ينتبه للظلم
أيوب24 عدد12: من الوجع اناس يئنون ونفس الجرحى تستغيث والله لا ينتبه الى الظلم (SVD)
الله يستهزئ بهم
مزمور2 عدد4: الساكن في السموات يضحك.الرب يستهزئ بهم. (SVD)
الرب له جناحين
مزمور17 عدد6: انا دعوتك لانك تستجيب لي يا الله.امل اذنك اليّ.اسمع كلامي (7) ميّز مراحمك يا مخلّص المتكلين عليك بيمينك من المقاومين. (8) احفظني مثل حدقة العين.بظل جناحيك استرني (SVD)
مزمور61 عدد4: لاسكنن في مسكنك الى الدهور.احتمي بستر جناحيك.سلاه. (SVD)
1ملوك21 عدد29: هل رأيت كيف اتضع اخآب امامي.فمن اجل انه قد اتضع امامي لا اجلب الشر في ايامه بل في ايام ابنه اجلب الشر على بيته
2أخبار7 عدد22: فيقولون من اجل انهم تركوا الرب اله آبائهم الذي اخرجهم من ارض مصر وتمسكوا بآلهة اخرى وسجدوا لها وعبدوها لذلك جلب عليهم كل هذا الشر (SVD)
الشيطان يهيج الرب على العباد والأنبياء والشيطان يأمر الرب فيطيع فعجباً لقوم هذه عقيدتهم في إلههم !!
هل للشيطان سلطان على الأنبياء ؟؟
الإصحاح الأول من أيوب 1 عدد6-12 أنقل بعضها هكذا :
أيوب1 عدد6: وكان ذات يوم انه جاء بنو الله ليمثلوا امام الرب وجاء الشيطان ايضا في وسطهم. (SVD)
أيوب1 عدد8: فقال الرب للشيطان هل جعلت قلبك على عبدي ايوب.لانه ليس مثله في الارض.رجل كامل ومستقيم يتقي الله ويحيد عن الشر. (9) فاجاب الشيطان الرب وقال هل مجانا يتقي ايوب الله. (10) أليس انك سيّجت حوله وحول بيته وحول كل ما له من كل ناحية.باركت اعمال يديه فانتشرت مواشيه في الارض. (11)ولكن ابسط يدك الآن ومس كل ما له فانه في وجهك يجدف عليك. (12) فقال الرب للشيطان هوذا كل ما له في يدك.وانما اليه لا تمد يدك.ثم خرج الشيطان من امام وجه الرب (SVD)
الإصحاح الثاني من سفر أيوب 2 عدد3-7 هكذا :
أيوب2 عدد3: فقال الرب للشيطان هل جعلت قلبك على عبدي ايوب.لانه ليس مثله في الارض.رجل كامل ومستقيم يتقي الله ويحيد عن الشر.والى الآن هو متمسك بكماله وقد هيّجتني عليه لابتلعه بلا سبب. (4) فاجاب الشيطان الرب وقال.جلد بجلد وكل ما للانسان يعطيه لاجل نفسه. (5) ولكن ابسط الآن يدك ومس عظمه ولحمه فانه في وجهك يجدّف عليك. (6) فقال الرب للشيطان ها هو في يدك ولكن احفظ نفسه (8) فخرج الشيطان من حضرة الرب وضرب ايوب بقرح رديء من باطن قدمه الى هامته. (SVD)
أيوب10 عدد8: يداك كوّنتاني وصنعتاني كلي جميعا.أفتبتلعني. (SVD)
الرب لا ينتبه للظلم
أيوب24 عدد12: من الوجع اناس يئنون ونفس الجرحى تستغيث والله لا ينتبه الى الظلم (SVD)
الله يستهزئ بهم
مزمور2 عدد4: الساكن في السموات يضحك.الرب يستهزئ بهم. (SVD)
الرب له جناحين
مزمور17 عدد6: انا دعوتك لانك تستجيب لي يا الله.امل اذنك اليّ.اسمع كلامي (7) ميّز مراحمك يا مخلّص المتكلين عليك بيمينك من المقاومين. (8) احفظني مثل حدقة العين.بظل جناحيك استرني (SVD)
مزمور61 عدد4: لاسكنن في مسكنك الى الدهور.احتمي بستر جناحيك.سلاه. (SVD)
الرب يكنس بمكنسة ( كناس ! )
إشعياء 14 عدد33: واجعلهم ميراثا للقنفذ وآجام مياه واكنسها بمكنسة الهلاك يقول رب الجنود .
إقرأ ولا تعليق
صموائيل الثاني 22 عدد1-51
1. وكلم داود الرب بكلام هذا النشيد في اليوم الذي انقذه فيه الرب من ايدي كل اعدائه ومن يد شاول- 2. فقال.الرب صخرتي وحصني ومنقذي- 3 اله صخرتي به احتمي.ترسي وقرن خلاصي.ملجإي ومناصي.مخلّصي من الظلم تخلصني.-4 - ادعو الرب الحميد فاتخلّص من اعدائي.- 5 - لان امواج الموت اكتنفتني.سيول الهلاك افزعتني. - 6 - حبال الهاوية احاطت بي.شرك الموت اصابتني.- 7 - في ضيقي دعوت الرب والى الهي صرخت فسمع من هيكله صوتي وصراخي دخل اذنيه.-8- فارتجت الارض وارتعشت.أسس السموات ارتعدت وارتجت لانه غضب.- 9 - صعد دخان من انفه ونار من فمه اكلت.جمر اشتعلت منه.-10- طأطأ السموات ونزل وضباب تحت رجليه.- 11- ركب على كروب وطار ورئي على اجنحة الريح.-12- جعل الظلمة حوله مظلات مياها حاشكة وظلام الغمام.- 13 - من الشعاع قدامه اشتعلت جمر نار.-14- ارعد الرب من السموات والعلي اعطى صوته.- 15 - ارسل سهاما فشتتهم برقا فازعجهم.-16- فظهرت اعماق البحر وانكشفت أسس المسكونة من زجر الرب من نسمة ريح انفه.-17-ارسل من العلى فأخذني.نشلني من مياه كثيرة.- 18 - انقذني من عدوي القوي.من مبغضيّ لانهم اقوى مني.-19- اصابوني في يوم بليتي وكان الرب سندي.- 20 - اخرجني الى الرحب.خلصني لانه سرّ بي-21- يكافئني الرب حسب بري.حسب طهارة يدي يرد عليّ.-22- لاني حفظت طرق الرب ولم اعص الهي. .....> مع أنه زنى مع إمرأة أوريا الحثي وقتله وأنجب من الزنا
23 لان جميع احكامه امامي وفرائضه لا احيد عنها.- 24- واكون كاملا لديه واتحفظ من اثمي.-25- فيرد الرب عليّ كبرّي وكطهارتي امام عينيه- 26 - مع الرحيم تكون رحيما.مع الرجل الكامل تكون كاملا.
27 مع الطاهر تكون طاهرا ومع الاعوج تكون ملتويا....
هل الله يكون مع الطاهر طاهراً ومع الاعوج ملتوياً كما يقول داوود ؟؟
28 وتخلص الشعب البائس وعيناك على المترفعين فتضعهم.- 29 لانك انت سراجي يا رب.والرب يضيء ظلمتي.-30- لاني بك اقتحمت جيشا.بالهي تسورت اسوارا.-31- الله طريقه كامل وقول الرب نقي.ترس هو لجميع المحتمين به. ...... > الرب ترس
32 لانه من هو اله غير الرب ومن هو صخرة غير الهنا ......> الرب صخرة
إشعياء 14 عدد33: واجعلهم ميراثا للقنفذ وآجام مياه واكنسها بمكنسة الهلاك يقول رب الجنود .
إقرأ ولا تعليق
صموائيل الثاني 22 عدد1-51
1. وكلم داود الرب بكلام هذا النشيد في اليوم الذي انقذه فيه الرب من ايدي كل اعدائه ومن يد شاول- 2. فقال.الرب صخرتي وحصني ومنقذي- 3 اله صخرتي به احتمي.ترسي وقرن خلاصي.ملجإي ومناصي.مخلّصي من الظلم تخلصني.-4 - ادعو الرب الحميد فاتخلّص من اعدائي.- 5 - لان امواج الموت اكتنفتني.سيول الهلاك افزعتني. - 6 - حبال الهاوية احاطت بي.شرك الموت اصابتني.- 7 - في ضيقي دعوت الرب والى الهي صرخت فسمع من هيكله صوتي وصراخي دخل اذنيه.-8- فارتجت الارض وارتعشت.أسس السموات ارتعدت وارتجت لانه غضب.- 9 - صعد دخان من انفه ونار من فمه اكلت.جمر اشتعلت منه.-10- طأطأ السموات ونزل وضباب تحت رجليه.- 11- ركب على كروب وطار ورئي على اجنحة الريح.-12- جعل الظلمة حوله مظلات مياها حاشكة وظلام الغمام.- 13 - من الشعاع قدامه اشتعلت جمر نار.-14- ارعد الرب من السموات والعلي اعطى صوته.- 15 - ارسل سهاما فشتتهم برقا فازعجهم.-16- فظهرت اعماق البحر وانكشفت أسس المسكونة من زجر الرب من نسمة ريح انفه.-17-ارسل من العلى فأخذني.نشلني من مياه كثيرة.- 18 - انقذني من عدوي القوي.من مبغضيّ لانهم اقوى مني.-19- اصابوني في يوم بليتي وكان الرب سندي.- 20 - اخرجني الى الرحب.خلصني لانه سرّ بي-21- يكافئني الرب حسب بري.حسب طهارة يدي يرد عليّ.-22- لاني حفظت طرق الرب ولم اعص الهي. .....> مع أنه زنى مع إمرأة أوريا الحثي وقتله وأنجب من الزنا
23 لان جميع احكامه امامي وفرائضه لا احيد عنها.- 24- واكون كاملا لديه واتحفظ من اثمي.-25- فيرد الرب عليّ كبرّي وكطهارتي امام عينيه- 26 - مع الرحيم تكون رحيما.مع الرجل الكامل تكون كاملا.
27 مع الطاهر تكون طاهرا ومع الاعوج تكون ملتويا....
هل الله يكون مع الطاهر طاهراً ومع الاعوج ملتوياً كما يقول داوود ؟؟
28 وتخلص الشعب البائس وعيناك على المترفعين فتضعهم.- 29 لانك انت سراجي يا رب.والرب يضيء ظلمتي.-30- لاني بك اقتحمت جيشا.بالهي تسورت اسوارا.-31- الله طريقه كامل وقول الرب نقي.ترس هو لجميع المحتمين به. ...... > الرب ترس
32 لانه من هو اله غير الرب ومن هو صخرة غير الهنا ......> الرب صخرة
33 الاله الذي يعزّزني بالقوة ويصير طريقي كاملا.- 34 الذي يجعل رجلي كالايل وعلى مرتفعاتي يقيمني-35-الذي يعلم يدي القتال فتحنى بذراعي قوس من نحاس.- 36 وتجعل لي ترس خلاصك ولطفك يعظمني.-37- توسع خطواتي تحتي فلم تتقلقل كعباي.- 38 الحق اعدائي فاهلكهم ولا ارجع حتى افنيهم.-39-افنيهم واسحقهم فلا يقومون بل يسقطون تحت رجليّ- 40 تنطقني قوة للقتال وتصرع القائمين عليّ تحتي.-41- وتعطيني اقفية اعدائي ومبغضي فافنيهم.- 42 يتطلعون فليس مخلّص.الى الرب فلا يستجيبهم.-43- فاسحقهم كغبار الارض.مثل طين الاسواق ادقهم وادوسهم.- 44 وتنقذني من مخاصمات شعبي وتحفظني راسا للامم.شعب لم اعرفه يتعبد لي.-45- بنو الغرباء يتذللون لي.من سماع الاذن يسمعون لي.- 46 بنو الغرباء يبلون ويزحفون من حصونهم. -47- حيّ هو الرب ومبارك صخرتي ومرتفع اله صخرة خلاصي- 48 الاله المنتقم لي والمخضع شعوبا تحتي.-49- والذي يخرجني من بين اعدائي ويرفعني فوق القائمين عليّ وينقذني من رجل الظلم.- 50 لذلك احمدك يا رب في الامم ولاسمك ارنم.-51- برج خلاص لملكه والصانع رحمة لمسيحه لداود ونسله الى الابد(SVD)
2صموائيل23 عدد1: فهذه هي كلمات داود الاخيرة.وحي داود بن يسّى ووحي الرجل القائم في العلا مسيح اله يعقوب ومرنم اسرائيل الحلو. SVD) ?
2صموائيل23 عدد1: فهذه هي كلمات داود الاخيرة.وحي داود بن يسّى ووحي الرجل القائم في العلا مسيح اله يعقوب ومرنم اسرائيل الحلو. SVD) ?
إن النصارى كما أشرنا سابقاً هم من أشد الناس ضلالاً في هذا الأمر ألا وهو صفات الرب المعبود , أما المسلمين فيفرقون بين مملوكاته وبين صفاته فيعلمون أن العباد مخلوقون وصفات العباد مخلوقة وأجسادهم وأرواحهم وكلامهم وأصواتهم بالكتب الإلهية وغيرها ومدادهم وأوراقهم والملائكة والأنبياء وغيرها ويعلمون أن صفات الله القائمة به ليست مخلوقة كعلمه وقدرته وكلامه وإرادته وحياته وسمعه وبصره ورضاه وغضبه وحبه وبغضه بل هو موصوف بما وصف به نفسه وبما وصفته به رسله من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل فلا ينفون عنه ما وصف به نفسه ووصفه به رسله ولا يحرفون الكلم عن مواضعه ولا يتأولون كلام الله بغير ما أراده ولا يمثلون صفات الخالق بصفات المخلوق بل يعلمون أن الله ليس كمثله شيء لا في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله بل هو موصوف بصفات الكمال منزه عن النقائص وليس له مثل في شيء من صفاته ويقولون إنه لم يزل ولا يزال موصوفا بصفات الكمال لم يزل متكلما إذا شاء بمشيئته وقدرته ولم يزل عالما ولم يزل قادرا ولم يزل حيا سميعا بصيرا ولم يزل مريدا فكل كمال لا نقص فيه يمكن اتصافه به فهو موصوف به لم يزل ولا يزال متصفا بصفات الكمال منعوتا بنعوت الجلال والإكرام سبحانه وتعالى.
لله مرحضة وخوذة ونعل كما في المزمور108 عدد7-11
مزمور108 عدد7: الله قد تكلم بقدسه.ابتهج اقسم شكيم واقيس وادي سكوت. (SVD)
مزمور108 عدد9: موآب مرحضتي.على ادوم اطرح نعلي.يا فلسطين اهتفي عليّ (10) من يقودني الى المدينة المحصّنة.من يهديني الى ادوم. (11) أليس انت يا الله الذي رفضتنا ولا تخرج يا الله مع جيوشنا. (SVD
أمنيات الرب ( إرميا 9 عدد1-3 )
إرميا9 عدد1: يا ليت راسي ماء وعينيّ ينبوع دموع فابكي نهارا وليلا قتلى بنت شعبي. (2) يا ليت لي في البرية مبيت مسافرين فاترك شعبي وانطلق من عندهم لانهم جميعا زناة جماعة خائنين. (3) يمدون ألسنتهم كقسيهم للكذب.لا للحق قووا في الارض.لانهم خرجوا من شر الى شر واياي لم يعرفوا يقول الرب. (SVD)
لله مرحضة وخوذة ونعل كما في المزمور108 عدد7-11
مزمور108 عدد7: الله قد تكلم بقدسه.ابتهج اقسم شكيم واقيس وادي سكوت. (SVD)
مزمور108 عدد9: موآب مرحضتي.على ادوم اطرح نعلي.يا فلسطين اهتفي عليّ (10) من يقودني الى المدينة المحصّنة.من يهديني الى ادوم. (11) أليس انت يا الله الذي رفضتنا ولا تخرج يا الله مع جيوشنا. (SVD
أمنيات الرب ( إرميا 9 عدد1-3 )
إرميا9 عدد1: يا ليت راسي ماء وعينيّ ينبوع دموع فابكي نهارا وليلا قتلى بنت شعبي. (2) يا ليت لي في البرية مبيت مسافرين فاترك شعبي وانطلق من عندهم لانهم جميعا زناة جماعة خائنين. (3) يمدون ألسنتهم كقسيهم للكذب.لا للحق قووا في الارض.لانهم خرجوا من شر الى شر واياي لم يعرفوا يقول الرب. (SVD)
الرب يبكي ويذرف الدموع( إرميا 14 عدد15-17)
إرميا14 عدد15: لذلك هكذا قال الرب عن الانبياء الذين يتنبأون باسمي وانا لم ارسلهم وهم يقولون لا يكون سيف ولا جوع في هذه الارض بالسيف والجوع يفنى اولئك الانبياء. (16) والشعب الذي يتنبأون له يكون مطروحا في شوارع اورشليم من جرى الجوع والسيف وليس من يدفنهم هم ونساؤهم وبنوهم وبناتهم واسكب عليهم شرهم. (17) وتقول لهم هذه الكلمة.لتذرف عيناي دموعا ليلا ونهارا ولا تكفا لان العذراء بنت شعبي سحقت سحقا عظيما بضربة موجعة جدا. (SVD)
يا قوم والله إنكم تفترون على الله .. والله ما هكذا يوصف الله ... أيها الناس خافوا على أنفسكم من العذاب .. هل الله يبكي ويذرف الدموع .. اليس منكم رجل رشيد ؟؟ ايها الناس والله لاعاقل يصدق هذا ويؤمن به او يجعل إلهه بهذه الصفات .. ارجوكم اوقفوا هذا الكتاب الذي يسب الله ويطعن فيه يا ناس افيقوا من هذه الغفلة والله إن الله سيحاسبكم على هذا .. هل يوجد على ظهر الأرض من يصدق أن الله يبكي ويندم ويتأسف ويتحسر في قلبه ؟؟ هل هكذا علموكم في الكنائس ؟أين العقل والضمير .. ما هذا الجنون .. اعوذ بالله ماهذا الكفر الصريح ؟؟ الله أعلى من هذه الصفات التي تصفون بها الله .. سبحان الله وبحمده.الصفات الحيوانية
الرب خروف
روؤيا يوحنا اللاهوتي مليئة بذلك منها على سبيل المثال الإصحاح 5 عدد6 , 17 عدد14 , 5 عدد13 , 21 عدد22 , 7 عدد9 , 19 عدد7 , كما يلي على الترتيب المذكور :
رؤيا5 عدد6: ورأيت فإذا في وسط العرش والحيوانات الاربعة وفي وسط الشيوخ خروف قائم كأنه مذبوح له سبعة قرون وسبع اعين هي سبعة ارواح الله المرسلة الى كل الارض. (SVD)
رؤيا17 عدد4:هؤلاء سيحاربون الخروف والخروف يغلبهم لأنه رب الأرباب وملك الملوك والذين معه مدعوون ومختارون ومؤمنون.
رؤيا5 عدد13: وكل خليقة مما في السماء وعلى الارض وتحت الارض وما على البحر كل ما فيها سمعتها قائلة.للجالس على العرش وللخروف البركة والكرامة والمجد والسلطان الى ابد الآبدين. (SVD)
رؤيا21 عدد22: ولم أر فيها هيكلا لان الرب الله القادر على كل شيء هو والخروف هيكلها. (SVD)
رؤيا7 عدد9: بعد هذا نظرت وإذا جمع كثير لم يستطع احد ان يعدّه من كل الامم والقبائل والشعوب والألسنة واقفون امام العرش وأمام الخروف ومتسربلين بثياب بيض وفي ايديهم سعف النخل
رؤيا19 عدد7: لنفرح ونتهلل ونعطيه المجد لان عرس الخروف قد جاء وامرأته هيأت نفسها. (SVD)
إرميا14 عدد15: لذلك هكذا قال الرب عن الانبياء الذين يتنبأون باسمي وانا لم ارسلهم وهم يقولون لا يكون سيف ولا جوع في هذه الارض بالسيف والجوع يفنى اولئك الانبياء. (16) والشعب الذي يتنبأون له يكون مطروحا في شوارع اورشليم من جرى الجوع والسيف وليس من يدفنهم هم ونساؤهم وبنوهم وبناتهم واسكب عليهم شرهم. (17) وتقول لهم هذه الكلمة.لتذرف عيناي دموعا ليلا ونهارا ولا تكفا لان العذراء بنت شعبي سحقت سحقا عظيما بضربة موجعة جدا. (SVD)
يا قوم والله إنكم تفترون على الله .. والله ما هكذا يوصف الله ... أيها الناس خافوا على أنفسكم من العذاب .. هل الله يبكي ويذرف الدموع .. اليس منكم رجل رشيد ؟؟ ايها الناس والله لاعاقل يصدق هذا ويؤمن به او يجعل إلهه بهذه الصفات .. ارجوكم اوقفوا هذا الكتاب الذي يسب الله ويطعن فيه يا ناس افيقوا من هذه الغفلة والله إن الله سيحاسبكم على هذا .. هل يوجد على ظهر الأرض من يصدق أن الله يبكي ويندم ويتأسف ويتحسر في قلبه ؟؟ هل هكذا علموكم في الكنائس ؟أين العقل والضمير .. ما هذا الجنون .. اعوذ بالله ماهذا الكفر الصريح ؟؟ الله أعلى من هذه الصفات التي تصفون بها الله .. سبحان الله وبحمده.الصفات الحيوانية
الرب خروف
روؤيا يوحنا اللاهوتي مليئة بذلك منها على سبيل المثال الإصحاح 5 عدد6 , 17 عدد14 , 5 عدد13 , 21 عدد22 , 7 عدد9 , 19 عدد7 , كما يلي على الترتيب المذكور :
رؤيا5 عدد6: ورأيت فإذا في وسط العرش والحيوانات الاربعة وفي وسط الشيوخ خروف قائم كأنه مذبوح له سبعة قرون وسبع اعين هي سبعة ارواح الله المرسلة الى كل الارض. (SVD)
رؤيا17 عدد4:هؤلاء سيحاربون الخروف والخروف يغلبهم لأنه رب الأرباب وملك الملوك والذين معه مدعوون ومختارون ومؤمنون.
رؤيا5 عدد13: وكل خليقة مما في السماء وعلى الارض وتحت الارض وما على البحر كل ما فيها سمعتها قائلة.للجالس على العرش وللخروف البركة والكرامة والمجد والسلطان الى ابد الآبدين. (SVD)
رؤيا21 عدد22: ولم أر فيها هيكلا لان الرب الله القادر على كل شيء هو والخروف هيكلها. (SVD)
رؤيا7 عدد9: بعد هذا نظرت وإذا جمع كثير لم يستطع احد ان يعدّه من كل الامم والقبائل والشعوب والألسنة واقفون امام العرش وأمام الخروف ومتسربلين بثياب بيض وفي ايديهم سعف النخل
رؤيا19 عدد7: لنفرح ونتهلل ونعطيه المجد لان عرس الخروف قد جاء وامرأته هيأت نفسها. (SVD)
وفي إرميا 11 عدد19 وفي المزمور 44 عدد4-5 هكذا :
إرميا11 عدد19: وانا كخروف داجن يساق الى الذبح ولم اعلم انهم فكروا عليّ افكارا قائلين لنهلك الشجرة بثمرها ونقطعه من ارض الاحياء فلا يذكر بعد اسمه. (SVD)
مزمور44 عدد4: انت هو ملكي يا الله.فأمر بخلاص يعقوب. (5) بك ننطح مضايقينا.باسمك ندوس القائمين علينا. (SVD)
ثم من العجيب أنك تجد صاحب إنجيل متى يقول في إنجيله 12 عدد12 هكذا :
متى12 عدد12: فالإنسان كم هو افضل من الخروف.اذا يحل فعل الخير في السبوت. (SVD)
فأنظر يا صاح كيف قبلوا هذه الصفة في معبودهم وإعتبروا أن الإنسان أفضل من الخروف فسبحان الله .
وعلى ما قرأت في هذه الفقرات رأيت كيف أنهم يصفون ربهم بأنه خروف ويؤكدون على ذلك ويذكرونه في صلواتهم أنه خروف وحمل وشاة , ثم بعدها يجعلون مرتبة الإنسان أعلى من الخروف كما رأيت , فالإنسان أعلى مرتبة من الخروف الذي وصفوا به ربهم فأي نوع من البشر هؤلاء الذين ينزهون الإنسان عن الوصف بأنه خروف ثم يصفون ربهم بهذه الصفة الحيوانية التي كرموا بني الإنسان عنها ورضوها في ربهم ؟ هل من الممكن أن نطلق على هؤلاء الناس أنهم ضالين ؟؟ أعتقد أنهم يستحقون ذلك اللقب بجدارة منقطعة النظير ولا ينافسهم فيها أحد .
الرب لبوه ودبه ويزمجرررر
جاء في هوشع 13 عدد8 وفي إرميا 25 عدد30 هكذا :
هوشع13 عدد8 اصدمهم كدبة مثكل واشق شغاف قلبهم وآكلهم هناك كلبوة يمزقهم وحش البرية (SVD)
إرميا25 عدد30: وانت فتنبأ عليهم بكل هذا الكلام وقل لهم.الرب من العلاء يزمجر ومن مسكن قدسه يطلق صوته يزئر زئيرا على مسكنه بهتاف كالدائسين يصرخ ضد كل سكان الارض. (SVD)
الرب يسوع كالفرخة
متى23 عدد37: يا اورشليم يا اورشليم يا قاتلة الانبياء وراجمة المرسلين اليها كم مرة اردت ان اجمع اولادك كما تجمع الدجاجة فراخها تحت جناحيها ولم تريدوا. (SVD)
صلوا من أجل الفرخة وباركوا كل الديوك ولا تلعنوا الكتاكيت وحذار أن تأكلوا اليض فكل هؤلاء من نفس فصيلة ربهم يسوع كما يقول إنجيل متى 23 عدد37 .
الرب كالجندب
إشعياء 40 عدد22: الجالس على كرة الارض وسكانها كالجندب الذي ينشر السموات كسرادق ويبسطها كخيمة للسكن (SVD)
الرب طير كالنسر
إرميا48 عدد40: لانه هكذا قال الرب ها هو يطير كنسر ويبسط جناحيه على موآب. (SVD)
الرب كالأسد والشبل لذلك فهو رب مفترس
هوشع5 عدد14: لاني لافرايم كالاسد ولبيت يهوذا كشبل الاسد فاني انا افترس وامضي آخذ ولا منقذ.
إرميا11 عدد19: وانا كخروف داجن يساق الى الذبح ولم اعلم انهم فكروا عليّ افكارا قائلين لنهلك الشجرة بثمرها ونقطعه من ارض الاحياء فلا يذكر بعد اسمه. (SVD)
مزمور44 عدد4: انت هو ملكي يا الله.فأمر بخلاص يعقوب. (5) بك ننطح مضايقينا.باسمك ندوس القائمين علينا. (SVD)
ثم من العجيب أنك تجد صاحب إنجيل متى يقول في إنجيله 12 عدد12 هكذا :
متى12 عدد12: فالإنسان كم هو افضل من الخروف.اذا يحل فعل الخير في السبوت. (SVD)
فأنظر يا صاح كيف قبلوا هذه الصفة في معبودهم وإعتبروا أن الإنسان أفضل من الخروف فسبحان الله .
وعلى ما قرأت في هذه الفقرات رأيت كيف أنهم يصفون ربهم بأنه خروف ويؤكدون على ذلك ويذكرونه في صلواتهم أنه خروف وحمل وشاة , ثم بعدها يجعلون مرتبة الإنسان أعلى من الخروف كما رأيت , فالإنسان أعلى مرتبة من الخروف الذي وصفوا به ربهم فأي نوع من البشر هؤلاء الذين ينزهون الإنسان عن الوصف بأنه خروف ثم يصفون ربهم بهذه الصفة الحيوانية التي كرموا بني الإنسان عنها ورضوها في ربهم ؟ هل من الممكن أن نطلق على هؤلاء الناس أنهم ضالين ؟؟ أعتقد أنهم يستحقون ذلك اللقب بجدارة منقطعة النظير ولا ينافسهم فيها أحد .
الرب لبوه ودبه ويزمجرررر
جاء في هوشع 13 عدد8 وفي إرميا 25 عدد30 هكذا :
هوشع13 عدد8 اصدمهم كدبة مثكل واشق شغاف قلبهم وآكلهم هناك كلبوة يمزقهم وحش البرية (SVD)
إرميا25 عدد30: وانت فتنبأ عليهم بكل هذا الكلام وقل لهم.الرب من العلاء يزمجر ومن مسكن قدسه يطلق صوته يزئر زئيرا على مسكنه بهتاف كالدائسين يصرخ ضد كل سكان الارض. (SVD)
الرب يسوع كالفرخة
متى23 عدد37: يا اورشليم يا اورشليم يا قاتلة الانبياء وراجمة المرسلين اليها كم مرة اردت ان اجمع اولادك كما تجمع الدجاجة فراخها تحت جناحيها ولم تريدوا. (SVD)
صلوا من أجل الفرخة وباركوا كل الديوك ولا تلعنوا الكتاكيت وحذار أن تأكلوا اليض فكل هؤلاء من نفس فصيلة ربهم يسوع كما يقول إنجيل متى 23 عدد37 .
الرب كالجندب
إشعياء 40 عدد22: الجالس على كرة الارض وسكانها كالجندب الذي ينشر السموات كسرادق ويبسطها كخيمة للسكن (SVD)
الرب طير كالنسر
إرميا48 عدد40: لانه هكذا قال الرب ها هو يطير كنسر ويبسط جناحيه على موآب. (SVD)
الرب كالأسد والشبل لذلك فهو رب مفترس
هوشع5 عدد14: لاني لافرايم كالاسد ولبيت يهوذا كشبل الاسد فاني انا افترس وامضي آخذ ولا منقذ.
هوشع6 عدد1: هلم نرجع الى الرب لانه هو افترس فيشفينا.ضرب فيجبرنا. (SVD)
يجلس وله أذيال
إشعياء :6 عدد1: في سنة وفاة عزيا الملك رأيت السيد جالسا على كرسي عال ومرتفع وأذياله تملأ الهيكل. (SVD)
ربهم سوسة ؟؟ ربهم كالعثة ؟؟
هوشع5 عدد9: يصير افرايم خرابا في يوم التأديب.في اسباط اسرائيل اعلمت اليقين. (10) صارت رؤساء يهوذا كناقلي التخوم فاسكب عليهم سخطي كالماء. (11) افرايم مظلوم مسحوق القضاء لانه ارتضى ان يمضي وراء الوصية. (12) فانا لافرايم كالعث ولبيت يهوذا كالسوس (SVD)
حقيقة كلما قرأت هذا الكتاب علمت لماذا قيل عن هؤلاء أنهم ضالين وأن اليهود مغضوب عليهم , قلة الأدب مع الله وصلت باليهود ان يصفوا الله انه كعثة وأنه كسوسة !! وهذا ما يجلب غضب الرب عليهم , والنصار ى صدقوا ذلك وإتبعوه ولم يعترضوا عليه , والله كلما قرأت هذا الكتاب زاد غضبي وكلما قرأت هذا الكتاب أحمد الله مراراً وتكراراً على ان جعلنا مسلمين , إن هؤلاء القوم يا سادة يعبدون إله يوصف بانه سوسة وكعثة ولبوة وكدبة إله يبكي ويزرف الدموع إله يندم ويتأسف ويتحسر في قلبه , إله يُضرب ويتعرى ويُصلب ويموت , والله ما رأيت في حياتي أضل من هؤلاء الناس , ووالله ما ذلك الاله باله يُعبد أو يَسجد له الناس , هل تسجد لإله بهذه الصفات ؟ أيها النصراني والله إني أخاف عليك , ووالله إني لك ناصح وإني عليك مشفق , إنجوا بنفسك من هذا الضلال إهرب من هذه الخرافات , يا من تبحث عن آخرتك وإلى اين مصيرك , يا صاحب العقل أفق من الغفلة قبل ان لا ينفع الندم قبل أن تموت وانت على هذا الضلال والسب في ذات الله , أفق ايها النصراني . وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين .
يجلس وله أذيال
إشعياء :6 عدد1: في سنة وفاة عزيا الملك رأيت السيد جالسا على كرسي عال ومرتفع وأذياله تملأ الهيكل. (SVD)
ربهم سوسة ؟؟ ربهم كالعثة ؟؟
هوشع5 عدد9: يصير افرايم خرابا في يوم التأديب.في اسباط اسرائيل اعلمت اليقين. (10) صارت رؤساء يهوذا كناقلي التخوم فاسكب عليهم سخطي كالماء. (11) افرايم مظلوم مسحوق القضاء لانه ارتضى ان يمضي وراء الوصية. (12) فانا لافرايم كالعث ولبيت يهوذا كالسوس (SVD)
حقيقة كلما قرأت هذا الكتاب علمت لماذا قيل عن هؤلاء أنهم ضالين وأن اليهود مغضوب عليهم , قلة الأدب مع الله وصلت باليهود ان يصفوا الله انه كعثة وأنه كسوسة !! وهذا ما يجلب غضب الرب عليهم , والنصار ى صدقوا ذلك وإتبعوه ولم يعترضوا عليه , والله كلما قرأت هذا الكتاب زاد غضبي وكلما قرأت هذا الكتاب أحمد الله مراراً وتكراراً على ان جعلنا مسلمين , إن هؤلاء القوم يا سادة يعبدون إله يوصف بانه سوسة وكعثة ولبوة وكدبة إله يبكي ويزرف الدموع إله يندم ويتأسف ويتحسر في قلبه , إله يُضرب ويتعرى ويُصلب ويموت , والله ما رأيت في حياتي أضل من هؤلاء الناس , ووالله ما ذلك الاله باله يُعبد أو يَسجد له الناس , هل تسجد لإله بهذه الصفات ؟ أيها النصراني والله إني أخاف عليك , ووالله إني لك ناصح وإني عليك مشفق , إنجوا بنفسك من هذا الضلال إهرب من هذه الخرافات , يا من تبحث عن آخرتك وإلى اين مصيرك , يا صاحب العقل أفق من الغفلة قبل ان لا ينفع الندم قبل أن تموت وانت على هذا الضلال والسب في ذات الله , أفق ايها النصراني . وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق